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第3部分（第2页）

＇12＇　《蒋总统秘录》：“蒋总统从留学的振武学校毕业，以‘士官候补生’身的，的发到驻屯高田的日本陆军第十三师团野炮兵第十九联队入伍，十二月五日报到。”

高田即日本新泻县高田町，位北海道。

第2册第210…212页（合北《中央日报》译本）。

日文原名是《蒋介石秘史》，中文版删改之处甚多，已失本来面目。

＇13＇三月十八日，乃中国旧历惯例由王升、楚嵩秋、潘振球等为蒋设宴祝寿。

＇14＇《现代支那支录》，华盛顿国会图书馆收藏。

＇15＇同＇11＇。

＇16＇丁依著《蒋介石婚姻生活考》，原载香港《南北极》月刊。

…………

2上海·北京·广州

一九一六年，经国五岁，在家乡启蒙，纬国比他幸运，后来进的是县城培本幼稚园。

民国初年，中国的教育制度，止处在一个新旧交替．从旧式塾馆，过渡到新式学堂的蜕变阶段。

但这就和把小脚放大那么困难，工作进展，非常缓慢：一方面死硬的保守派，永远抱残守缺：一方面经济的因素，师资、设备，都非一蹴可成、所以除了通都大邑，受西洋文化的冲击．开始创设了新式学堂。

育人子弟的事．不论在形式上、内容上，和千百年前，一脉相承，操纵在腐酸的职业教书匠手里。

具备教师资格的身分很严，必须是得到功名的秀才，会做做八股，写写行楷．吟吟诗赋，百无一是的书生。

这年三月，经国遵节随俗，穿一身棉布褂儿向孔子和祖宗牌位，规规矩矩地，行过三跪九叩礼，正式拜当地的周老夫子为师，开始他人生最重要的历程之一、典礼很隆重，读的课本更深奥，先是“天地玄黄、宇宙洪荒”

，再“子曰：学而时习之”

，就这么胡里胡涂，不知所以地，双脚蹒跚，踩到一个光怪陆离的知识领域。

地点就是本镇的武山学校，蒙师周东，可却不是《蒋总统经国先生人事年表》中所说的“奉化名贤”

＇1＇念念天地玄黄，需要圣贤，未免要求过高。

第二年十二月，改业顾清廉，顾老夫子，一生靠砚耕为业，过去教过蒋先生，现在又教经国，所以毛思诚特为记上一笔，誉为“二世治教”

。

经国对他的几位塾师，包括顾以后的王欧声，从来闭口不提，倒是父亲的家教，赞扬备至。

猜想，这些旧式塾师，对他不会有什么重大启发，以他自己的年龄，对经、史、子、学那套大道理，也不可能有所领悟。

我们姑且不谈蒋先生本人的行为德性，和他一身功过。

他对儿子的教养，是下过很大工夫的，经国自己常说：“父亲对我们兄弟的教育，是非常严格和认真的，不管在家、在外，都是经常来信指示我们写字、读书和做事、做人的道理。”

蒋先生对儿子的期望，固然随环境的变迁，作适时的修正，但基本的方针和目标是不变的，那就是悉心培养，照他规划好的型模铸造。

蒋先生的理想，受他自己生长时代的局限，是个典型的国粹主义者。

认为半部《论语》可以治天下，认为故纸堆里，有为人治事的南针。

经国仅十岁，硬要他读《说文解字》，寄给他一部段玉裁注解的《说文》，并且指示说：“此书每日认得十字，则三年内必可读完，一生受用不尽矣。”

＇2＇到了第二年，又去信叮嘱他常读《诗经》、《尔雅》。

蒋先生的两只脚一脚虽踩在革命的大道上，但对革命的认识，却是模糊不清的。

“革命”