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大臣共花费了4亿钱(四十万贯)才将他赎回。
皇帝尚且如此荒唐,耗费国家钱财不说,对当时佛教的泛滥,也起了推波助澜的作用。
杜牧江南春诗句云:
千里莺啼绿映红,
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,
多少楼台烟雨中。
说的就是这个时期的南朝佛寺泛滥的景象。
据说,梁武帝还接见过达摩和尚。
但是两人却话不投机,鸡同鸭讲,最后尴尬收场,不欢而散。
而达摩也被萧衍给整抑郁了,折芦苇投至江中,踏苇而行,渡江北去。
“一苇渡江”
的典故正是出自于此。
而“一苇渡江”
的轻功,也成了少林寺的七十二大绝技之一。
离开南朝后,达摩和尚来到河南嵩山少林寺。
在少室山足足面壁了七年,这才抚平萧衍给其带来的“心灵创伤”
。
回顾历史。
佛教盛行给这个时期的中原带来的后果是灾难性的。
耗费大量的人力、物力、财力,占用土地,修建佛寺,塑造佛像。
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从上至下,天天拜佛念经,不事劳作生产。
已然成了百无一用的社会蛀虫。
也难怪周武帝铁了心也要行灭佛之举。
“陛下,臣以为,此数字应当让国子监大力推行,对我朝大有用处……”
乐运很快意识到了阿拉伯数字的优势,出言说道。
平时不太爱说话的乐运能看到这一点,宇文衍不由对他高看几分。
“承业所言甚是,老臣也赞同。”
“臣附议!”
王轨,颜之仪也认同阿拉伯数字的作用。
“莫急,任何一样事物从出现到普及,都需要一个过程。”
“只要能给百姓的生产、生活带来便捷或好处,那就一定能够传播开来……”
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