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第14部分（第2页）

问题与讨论

1。

　“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”

，这种生活有什么乐趣呢？

2。

　“待贾而沽”

和“待价而沽”

有什么不同，孔子为什么要待贾而沽？

3。

　读了孔子自述诸章，你认为孔子是怎么样的人？

四、时人评孔子

以下三章记载隐者和孔门弟子对孔子的评论。

隐者离群索居，不问世事，对积极入世、充满忧世之心的孔子，不了解者居多，因此，赞赏惋惜者有之，冷嘲热讽者有之；弟子对孔子的观感，则因来自切身深刻的体会，对孔子充满崇仰、爱戴之情。

从这两种不同的反应，我们一方面看到圣人之道弘大，故不易为世人知晓的现象，另一方面借正、反两面的评述，更加彰显孔子之为人。

（一）

子路宿于石门①。

晨门②曰：“奚自③？”

曰：“自孔氏。”

曰：“是知其不可而为之者与？”

（《宪问》第一四·四一）

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论语卷·论人（13）

章旨

记隐者晨门之言，道出孔子积极救世的精神。

注释

①　石门鲁城外门。

②　晨门职司早晚启闭城门的人，此处盖贤人隐于守城门者也。

③　奚自从何而来？奚，何。

析论

孔子博大精深的思想内涵、传道济世的抱负和使命感，在当时有人肯定他、赞扬他，但也有人揶揄他、讽刺他，他曾经一度在鲁国为官，但不久便辞去，晚年为了寻找实现他政治理想的国君，带着学生周游列国。

其间，孔子曾语重心长地说：“知我者其天乎！”

又有一次子路在石门外住宿了一夜，当他第二天入城时，管城门的听子路提到孔氏，就说孔子是“知其不可而为之者”

。

这一章所述重点即孔子这种积极救世的精神。

“知其不可而为之”

一语相当准确地表现了孔子当时的困境，及处于此困境中那不屈不挠的勇者形象，流露出当时人们对孔子的同情、了解，乃至赞佩、叹惋的心情。

所谓“知其不可而为之”

，“知”

就是明察世态、洞悉政局。