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译序（第1页）

一提起赫尔曼·黑塞，在台湾大概很多人都知道。

他的主要作品大都已译成中文，从这些中译本中，我们可以认识黑塞是怎样的一个小说家，不过却很少人知道他也是一个博览群籍的爱书人。

他不仅喜欢读书，而且能把所读的书跟自己的生活和时代连结起来。

就这一点来说，黑塞实在是一个善于读书的人。

这本书可说是黑塞读书经验的结晶。

在《世界文学文库》（BibliothekderWeltliteratur，1929，中译本改为《如何阅读世界文学》）中，他依据自己的读书经验为我们列出了一系列读来令人心领神会的世界文学书目，其中包括东西方的各类经典之作。

在东方的书籍世界中，黑塞赞扬印度典籍，也称佩中国文豪的作品。

他说：“15年间，对这些中国典籍，我的喜悦有增无已，大部分时间，我床边总放有其中的一册。

印度人所欠缺的，在中国典籍中都非常丰富，其中充满了崇高精神与纯真生活之乐的交流。

”总之，黑塞阅读的范围绝不褊狭地局限于西洋典籍，更扩及于他所能触及的东方文豪之作。

由阅读如此丰富广泛的人来介绍世界文学中应读的书，应该是很切合人们需要的。

世界文学是一个丰富无比的宝库，然而正由于太丰富了，往往不知如何下手才好。

如果能拥有一把开启这宝库的钥匙，当然是众所切望的。

可是，这是一件极其困难的工作。

博学多识的文学史家所写的作品，虽具有图书目录的功能，却难以开启文学的宝库，因为文章如果趋于客观，则写来往往缺乏魅力，不能提供切要的暗示；若流于主观，又难以收束，易跑野马，所以比较慎重的学者都不愿冒险撰写《世界文学入门》之类的东西。

另一方面，喜欢读书的人所写的东西也未必能令人十分相信。

但黑塞却身兼作家品质与人性睿智，同时又是一个博览群籍而能心领神会的善读者，他不以学者的立场，而以轻松自适的心境，凭借自己可信靠的知识，以细腻灵慧的笔致跟我们细谈世界文学，诚如他自己所言，他的态度并不客观，我们当然也不期望从他那里获得客观的知识。

如果能经由他的读书观和世界文学观，自我锻炼出一把开启世界文学的钥匙，那种喜悦将是无与伦比！

因此，我们不必去追索黑塞所开列的书目是否妥切，而应努力去透视黑塞如何将书籍世界化为自我世界，以建立适合自己脾性的书目。

当然，黑塞的书目是透过他的心眼，而非单纯地靠他肉眼开列出来的。

若能依据书目去尝试阅读，必能有所收获。

可惜的是，在这长长的书目里，除中国典籍外，其他语文的中译本实在太少了。

《世界文学文库》除了开列书目外，黑塞还告诉我们阅读的方法。

在第一章里，他已明白地说，读书是一种精神活动，一种自我完成的努力，“尽量多读多识，而更重要的是自由地，依个人意志选择我们空闲时能沉溺其中的杰作，以了解人类所思、所求之广阔与丰盈；对整个人类的生命与振动产生多彩的共鸣，这就是一切生活的意义。

”

而阅读世界文学的基本前提是“能够先认识自己，进而认识对自己有特别作用的作品”。

如何达到此一前提呢？黑塞在第三章现身说法地展示了自己在书籍世界中的体验过程。

对于读书体验，黑塞不仅在《世界文学文库》中有所陈述，在《书的魔力》（MagiedesBuchs）和《我爱读的书》（Lieblingslektüre）中也有翔实的记载。

在《书的魔力》里，黑塞提示我们进入书籍世界的方法，尤其注意童年时期的倾向。