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第七章 雍仲 苯教中的雍仲 7月22日星期四（第1页）

威斯特伯鲁拉开那张意式床边的窗帘，望向阳台。

天色尚早，窗外的朝阳恰似一个橘红色的小火球，悬挂在一望无际的、灰蒙蒙的密歇根湖的湖面上。

我们的历史学家从那张一点也不舒服的文艺复兴式样的牢笼睡床中爬了下来，匆匆套上晨衣和拖鞋。

幸好房间里有一根可供他使用的手杖。

他的脚踝还不能让外人觉得已经康复了。

他祈祷自己外出溜达的时候不要撞见其他人，但这么做总是有风险的。

他拉开房门窜进了走廊。

整个房子里就像平安夜般安静。

他穿过由栏杆围起来的中庭，从二楼可以清楚地看到西藏艺术品收藏室里的一切，但下面房间的门却是锁着的。

威斯特伯鲁从彩色房梁的栏杆空隙处向下望去，房间里一个人也没有。

他轻手轻脚地穿过走廊。

经过喇嘛房间的时候，他感到一阵不安。

藏人习惯每天都起得很早，不是吗？他又蹑手蹑脚走下后面的楼梯。

常是另一个潜在的隐患。

如果现在撞见常的话，他就不知该怎么办了。

现在，他必须尽量不去想这些意外的状况。

就像马可·奥勒留说过这样一句名言：“一有机会，就勇往直前吧！”

但罗马哲人皇帝的人生格言，对普通的小老百姓来说，是很难办到的。

威斯特伯鲁伸出手握住西藏艺术品收藏室的球形把手。

就算之前在二楼的时候没看到里面有人，但他就能肯定现在也没人吗？这样进去没问题吗？虽说觉得自己的行为非常不明智，但他还是拉开了门。

12尊东方佛像充满敌意地从身后的黄色祭台上凝视着威斯特伯鲁，里面并没有其他人。

然而，当威斯特伯鲁从巨大的多闻天王和广目天王佛像间走过的时候，感到些许的不适。

似乎他非法入侵了这个由众多丑陋的守护者守卫的圣域。

但既然进来了，那也就无路可退了。

他相信梅里韦瑟先生的西藏哈达，就放在房间东面的那个玻璃展示柜里——在那里面陈列的护符箱、耳环、念珠、转经筒里。

和之前想象得一样，他立刻就发现了它们，正如梅里韦瑟先生所言，是两条！

每条都整齐地贴好放在一张有字的卡片下面。

上面写着“哈达，西藏仪式用的围巾”

。

威斯特伯鲁试了一下，发现玻璃展示柜的拉门并没有上锁。

可在伸手去开之前，他犹豫了一下。

要是住在这个家里的人这时候冲进来的话，肯定会抓住这个看起来像贼一样、偷偷摸摸的人。

但没办法，他必须得检查一下这两条哈达。

他发现这两条哈达都是纯白的丝绸做的——同亚当·梅里韦瑟之前提到的一样，上面没有绣任何文字。

有没有可能这个大收藏家说谎了呢？会不会在宗潘·本波献给他之前，他还有另外一条一模一样的？