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第78部分(第1页)

史有例,圣《经》无例。

非无例也,以义为例,隐而不彰。

则又精矣。

今汸所纂述,却是比事属辞法。

其间异同详略,触事贯通,自成义例,与先儒所纂所释者殊不同。

然后知以例说《经》,固不足以知圣人,为一切之说以自欺而漫无统纪者,亦不足以言《春秋》也。

是故但以《属辞》名书。”

又有《与赵伯友书》曰:“承笔削《行状》,作《黄先生传》,特奉纳《师说》一部、《属辞》一部。

尊兄既熟《行状》,又观《师说》,则於六经复古之学,艰苦之由,已得大概。

然后细看《属辞》一过,乃知区区抱此二十馀年,非得已不已,强自附於传注家,以徼名当世之谓也。

其书参互错综,若未易观。

然其入处只是属辞比事法,无一义出於杜撰”

云云。

其论义例颇确,其自命亦甚高。

今观其书,删除繁琐,区以八门,较诸家为有绪。

而目多者失之纠纷,目少者失之强配,其病亦略相等。

至日月一例,不出《公》、《穀》之窠臼,尤嫌缴绕,故仍为卓尔康所讥(语见尔康《春秋辨义》),盖言之易而为之难也。

顾其书淹通贯穿,据《传》求《经》,多由考证得之,终不似他家之臆说。

故附会穿凿虽不能尽免,而宏纲大旨则可取者为多。

前有宋濂《序》,所论《春秋》五变,均切中枵腹游谈之病。

今并录之,俾凭臆说经者知情状不可掩焉。

△《春秋左氏传补注》·十卷(两江总督采进本)

元赵汸撰。

汸尊黄泽之说,《春秋》以《左氏传》为主,注则宗杜预。

《左》有所不及者,以《公羊》、《穀梁》二《传》通之。

杜所不及者,以陈傅良《左传章旨》通之。

是书即采傅良之说,以补《左传集解》所未及。

其大旨为杜偏於《左》,傅良偏於《穀梁》。

若用陈之长以补杜之短,用《公》、《穀》之是以救《左传》之非,则两者兼得。

笔削义例,触类贯通;传注得失,辨释悉当。

不独有补於杜解,为功於《左传》,即圣人不言之旨,亦灼然可见。

盖亦春秋家持平之论也。

至杜预《释例》,自孔颖达散入《疏》文,久无单行之本。

《永乐大典》所采录,得见者亦稀。

陈傅良之《章旨》,世尤罕睹。

汸所采录,略存梗概。

是固考古者所亟取矣。

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