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温马的一神庙主持、乌尔鲁马的侄子伊勒率部驱走拉旮什军,成为温马的新王。
伊勒进军边境,盗引界渠之水至温马田地,并拒绝交付温马租用的边界田地的大麦租税。
拉旮什新公侯恩台美那因两国连年征战,国惫民乏,同意北方阿卡德大邦的仲裁,两国边界再次划定。
温马方面则不再交给拉旮什水利和土地租税,并可以引用界渠中的水。
两国夺水之战告一段落。
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八 从苏美尔城邦兴起到巴比伦帝国的消亡(3)
恩铁美那之后的时期,苏美尔各邦有一段相对和平时间。
温马和拉旮什两国设法和平相处,发展水利生产。
由于吉尔苏出土了拉旮什城邦最后三个国君时期的公室管理文档,我们对这一时期拉旮什的奴隶制生产了解较多。
据一封由宁马尔神庙主持写给宁吉尔苏神的主持恩恩塔尔孜(En…èn…tar…zi)的信,拉旮什曾击败了入侵的一支600人的埃兰军队,俘540人并夺回他们掠走的财物。
当时的国君是恩安那吞第二,但拉旮什城神大庙主持恩恩塔尔孜的权力极大,不久当上了拉旮什的公侯(ensi)。
这表明苏美尔国君并非世袭,国家政体有共和性质。
他的继承人和儿子卢旮勒安达留下的大批行政档案在吉尔苏出土。
拉旮什最后的国君乌如卡吉那不是公侯之子而是部落酋长。
虽然他在铭文中猛烈批评了前任的“劣政”
并自诩进行了著名的“改革”
,从出土文档上看,两者的奴隶制经济系统并无不同。
虽然乌如卡吉那改变了公侯头衔,自称为王,他在军事上并无建树。
此时,邻邦温马出现了一个强有力的霸主卢旮勒札格西。
乌如卡吉那不能抵抗温马大军的入侵,只好臣服于温马。
卢旮勒扎格西征服拉旮什后,如虎添翼,率兵直入古都乌鲁克,被苏美尔各邦尊为霸王。
在他的铭文中,他于温马公侯衔上加称天子王衔“乌鲁克之王、国土之王”
,并声称:“从东到西恩利勒使他无敌手,苏美尔的诸侯们和外国的君王们承认他在乌鲁克的统治权。”
他列举了在其统治下安居乐业的乌鲁克、乌尔、拉尔萨、温马、札巴兰和圣城尼普尔。
然而,苏美尔各邦的强大对手——人数众多的塞姆人正在北方聚集。
英雄萨尔贡最初在基什王乌尔札巴巴手下任司仪职,后率塞姆人建邦于阿卡德城,成为北方的霸主——阿卡德王。
3。
阿卡德城邦首次统一文明地区
阿卡德人是说塞姆语的民族,很早就和苏美尔人混住在两河流域的南部,后因阿卡德帝国而得名。
由于塞姆语系的各民族起源于两河流域、叙利亚或南邻*半岛,这些阿卡德人被认为是本地人。
他们人数要超过苏美尔人,而且源源不断的兄弟部落还在陆续进入文明地区。
当外来的苏美尔人在两河流域创建城邦时,阿卡德人或被驱走或成为他们的附庸。
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