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第7部分（第2页）

有一篇苏美尔神话是关于石头命名的故事：战神尼奴尔塔与敌作战，石头们纷纷表明拥护或反对的立场。

尼奴尔塔获胜后，嘉奖了拥护他的石头们，授予它们美丽的名字和上等的质地，用它们做塑像、神坛和首饰；反对他的石头们得到了各种坏名字，成为无价值的、质地粗劣的铺路石或路旁的石子。

两河流域人金属冶炼技术比较发达。

考古证据表明这里很早就有了冶炼金属的工具，如不同型号的炉子、粉碎用的杵、碾磨机和过滤、蒸馏、提取用的滴水瓶。

工匠们使用多种方法从矿物中提炼金属，如在“灰吹法”

的基础上加热是提纯黄金的常用方法。

巴比伦王那布尼都斯时期的一份文件记载，一个5斤的金锭首次加热后减轻了23斤5锱重量，第二次加热后又减轻12　斤5锱，得到的纯金只重3？斤。

黄金常用来作国与国之间互赠的礼物。

文献中记载有由于金子纯度不纯、杂质过多而发生争执的外交事件。

埃及就常常送些未经提纯的金子给其他国。

接受者巧妙地用这些金子制成一些器皿送还给埃及。

巴比伦的布腊布瑞亚斯（Burra…Buriash，约公元前14世纪）曾经两次向埃及的阿蒙霍特普五世抱怨埃及送的金子质量低劣：20斤的金子提炼后就变成了5斤。

两河流域的工匠们还通过搭配不同化学成分的物质的比例来制造合金或合成物。

比如一种被称为“铜—铅”

玻璃的配方是：铅、铜、硝酸钾和石灰之间的比例为600：100：150：5；而当这些物质的比例变成60：10：14：1时，就制成了所谓的“阿卡德铜”

。

除冶炼金属外，两河流域人还可以生产某些化学原料。

亚述人在公元前1千纪，可以配置和使用硫酸、苏打、硫酸盐等。

他们还使用一些化学方法着色，如用熔化的金子给玻璃镀上一层红色。

两河流域人对动植物的仔细观察使他们在这方面具有丰富的知识。

比如著名的巴比伦王米罗达巴丹拉丹的花园就按照植物的不同用途分类栽种。

苏萨的一块泥板上记载了制造香药膏的一系列植物名字，这些植物都具有芳香的特点。

古代两河流域人常常根据植物的外表来命名，如把一种植物称为狗舌头。

书吏常用的植物名词汇表中没有发现任何编次序的规律，有些抄本用阿卡德语植物名词对译苏美尔语的植物名词，成为独特的双语植物词典。

出土浮雕板上的对鸟类和鱼类的描绘形状准确，姿态栩栩如生。

经济文献中常有关于植物和动物种类的记载，如公元前2000年左右的拉尔萨市场上出售的食用鱼的品种不少于18种，有些来自咸水湖，有的来自运河。

我们还可以从文献中知道一些现已灭绝的稀有动物：当时存在着一种山羊，长着长长的胡子，头顶着分得很开的大弯角；在两河流域的干旱平原上还生活一种小马，长着又短又厚又硬的鬃毛和骆驼一样的脑袋；而印度特有的驼背牛的形象的出现表明在印度文明和巴比伦文明之间存在经济和贸易往来。

5。

　艺术

渗透于古代两河流域日常社会生活的宗教思想同样也影响着古代两河流域的艺术。

两河流域的艺术品绝大多数用于宗教和政治目的。

史前的彩陶器皿是两河流域最早的艺术形式。

来自于哈孙那、萨马腊、欧贝德等文化遗址的不同时期的彩陶图案各有不同的特点，其中不乏精美之作。

七　科学和艺术遗产（6）

两河流域最重要的艺术形式是石雕刻艺术。

由于这类艺术品容易存留下来，所以，我们对两河流域雕刻艺术的了解主要来自出土的石雕艺术品。

史前文化时期，人们常把一些石刻的动物像放于神庙内，这些神像前的石雕动物可能象征着真正的动物牺牲。

早期的动物雕像的制作手法比较粗糙，有的形状使人很难分清是什么动物。

苏美尔时期有一种“祈祷人像”

，这种石制或陶制的人像双手合一，呈礼拜状。