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第3部分（第2页）

你每星期不是只有八节课吗？我说是啊。

那你为什么不每天陪我打麻将呢？母亲先提出她的请求了。

这时候我有两个选择，说好或者说不行。

我要说好的话，以后每天打牌，昏天黑地，怎么读书做学问呢？我们要了解，再怎么亲密的关系都有说不的时候，因为每一个人的快乐需要自己负责，别人只能从旁协助。

所以我跟母亲说，我大概没办法做到啊。

她问我为什么，我大概哲学学了几十年，反应还蛮快的，就说有两个理由。

第一个，做子女的陪父母一起娱乐，自己也很快乐，这种快乐我怎么可以一个人独占呢？因为我有七个兄弟姐妹，不多也不少。

第二个，我说我除了是您儿子以外，还有六个角色要扮演。

结了婚，是做先生；有了小孩，是做父亲；在学校教书，是做老师；在社会上，是个公民；我还要结交朋友，同时也是兄弟姐妹之一，加起来正好七个角色。

我就说一个星期有七天，您有七个孩子，我有七个角色，所以我每星期陪您一天不是正好吗？说实在的，这个理由说出来我自己听了都觉得无懈可击。

我母亲很聪明，她说，好，以后你每星期陪我一天我就满意了。

所以，人跟人相处一定要沟通，这个时候你要讲理，要合乎人情世故，大家就会接受。

人跟人相处需要找到一个稳定的模式，才能长期维持和谐的关系。

我们的感情，我们的时间和力量，都是有限的，如果别人要求你怎么做就怎么做，怎么可能让每一个人都满意呢？要分本末轻重。

父母亲最重要，就是孝顺。

尤其在父母年老的时候更要用心，事实上我们做的永远是不够的。

当然，每一个人都有自己选择的方式。

有的父母要求孩子把书读好，这不是为自己的面子，而是为了孩子有好的未来。

还有的父母希望孩子多多赚钱，但有时候是能力所限，所以要了解沟通的重要。

否则你为了父母的要求就一定去做，万一违背社会规范怎么办呢？万一超过你的能力，过度劳累怎么办呢？儒家思想对我们现代人是非常有启发性的。

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五、以亲情为重

《孟子》里面有一个关于舜的著名假设。

孟子有个学生叫桃应，他向老师提出了一个高难度的问题：“舜是天子，父亲杀了人，应该怎么办？”

孟子说：“逮捕他就是了。”

学生就问：“舜不会阻止吗？”

孟子说：“舜怎么会阻止呢？法官是于法有据的。

舜把丢弃天下看成像丢弃破草鞋一样，他会偷偷地背着父亲逃跑，沿着海边住下来，一辈子开开心心，快乐得忘记了天下。”

好，问题来了，很多人会说，你看，你们儒家重视人的情感，忽略社会正义，难道被父亲所杀的人是活该吗？这还得了，你怎么可以违背法律呢？等于是窝藏犯人啊！

这个问题可以说得更早一点，《论语》中有这样一段对话：楚国有一个大夫跟孔子说：“我们那里有一个坦诚正直的人，父亲偷了羊，他便去告发。”

孔子说：我们那里坦诚正直的人跟你们不一样，父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒。

——正直就在这里面。”

这个例子与孟子所讲是连在一起的。

要不要为了亲情违反法律呢？这是儒家思想今天备受质疑的地方。

我们学儒家不要怕被质疑，儒家思想经得起思考的检验，才能有真正的作用。

那应该怎么说呢？在这里我们要了解，如果舜既要当天子，又要保护他父亲，绝对不可以。

当天子就要执行法律，任何人犯罪都要依照法律公平对待。

但是舜辞掉天子之位后，就是一个单纯的人，父亲的儿子，儿子保护父亲是天经地义。

父亲做什么事，我们无从进一步了解，比如我可以说，父亲杀人说不定是人家要先杀他，他是要保护自己啊；说不定是那个人借钱不还，把父亲逼急了；说不定是误杀，等等，有各种理由。

不管怎么样，父亲还是父亲，做儿女的应该尽量保护父母的周全，但是法官按照法律绝对可以追捕。