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广大的呼声从千家万户发出,汇成一个运动。
呼声:关心教师生活,提高中年教师的工资运动!
向赚钱的企业和富裕的个人募捐,建立“中年教师保健基金”
。
呼声日益高涨;运动方兴未艾;红领巾走上街头。
方富贵的死比方富贵的活更有价值—他不知疲倦地梗直脖子发议论:
如果说把尚未死利索或者说把死而复生的方富贵送往“美丽世界”
当死人处理包含着不人道的因素,那么,牺牲这一点点人道,是为了换取更大的人道。
这在历史上有过无数的先例:曹操为了安抚军心,借用了勤勤恳恳、忠于职守的粮官王皇的头颅;为了当上皇帝施仁政,李世民砍断了同胞兄弟的脖子。
任何革命都是以小不人道换取大人道,“一对夫妻一个孩”
也是以小不人道换取大人道。
为了改善全市教师的生活条件,延缓他们的生命,方富贵如果复活是反动,方富贵活着进殡仪馆是大人道—议论完毕,你的脖子缩回,重新进人你反当食物一般的叙述;你的喉咙里有一种摺糊流动的呼噜声:
你咬紧牙关,不使声音从嘴里发出,全市教师都希望你死,都怕你活。
为了配合募捐活动,日报刊载了哲学博士的论文,从哲学的角变用哲学的方法对医学博士“生命不止一次”
的论点进行批驳。
光活着的人就够麻烦的了,死去的人不许回来凑热闹。
人口爆炸,生存空
间日益狭窄,如果死人都要复活,如何得了呢?
全市人民一齐发出怒吼:方富贵不能复活!
死啦就是死啦,不许混淆生与死的界限。
尽管你的妻子屠小英在嚎哭,尽管方龙和方虎在嚎哭,你也不敢睁开眼睛。
你只能从睫毛的缝隙里偷觑着妻子和儿女的泪脸。
鲜花和荣誉像雨点般打在你的身上,像破砖烂瓦、像泥土沙石,镇压着你的胸膛。
死去的不许复活。
这是铁的定理。
第八中学校办兔肉旅头加工厂的大头汽车,把看起来是死了其实还活着的你拉到了“美丽世界”
,车厢里的兔毛随风翻滚,好像春天的柳絮。
春天的轻薄气味挑逗着你,拉活兔的汽车沿着河边的水泥公路缓缓行驶。
河里细浪如鳞,鱼鳖虾蟹都浮在水面上游泳。
一个人要强制自己不睁开眼睛比强制自己装哑巴困难十倍,其原因是眼皮比嘴唇轻捷便利,睁开眼睛比开口说话要便利得多,所以,装哑巴可以成功,装瞎子比较困难。
在河边这条洋滋着爱情的甜爱路上,拉活兔的汽车,凭借着方富贵死在讲台上的荣誉,冲破了甜爱路严禁卡车和畜力车行驶的规定,载着你的尸体,鸣着汽笛,缓缓行驶,粗武扬威。
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