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第4部分（第2页）

什么叫做“义之于比”

？就是用“义”

作为比照，作为法则。

孔子的意思是说，君子对于天下事，不刻意强求，不无故反对，没有薄没有厚，没有远没有近，没有亲没有疏，一切按道义行事。

道义，就是行事的原则和标准。

其次是做事的方式。

在“言”

与“行”

之间，孔夫子更看重“行”

。

他很不喜欢那些夸夸其谈的人。

他说：“巧言令色，鲜矣仁。”

（《论语·学而》）爱说漂亮话，做出取悦于人的样子，在这种人里找不着真正的仁者。

孔夫子鼓励的是什么呢？是少说多做。

做事要积极，说话要谨慎。

孔夫子提出“慎言”

，就是说话要小心，不要说自己做不到的事。

用老百姓的话说叫“祸从口出”

，没那么严重的话，起码也是“言多语失”

。

孔夫子的学生子张，要学习干禄。

什么是干禄呢？就是做官。

子张想到社会上担任点职务，请教老师应该怎么做。

孔子告诉他说：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。

言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

（《论语·为政》）

“多闻阙疑”

，就是要先带着耳朵去，多听，有疑问的地方就先放一放。

我们常说一个人身体力行，那叫直接经验；而听听别人的经验教训，包括他经历的坎坷，走过的弯路，那是间接经验。

你多听点间接经验，也有好处。

“慎言其余”

，就是自己觉得有把握的地方，说话时也要小心。

“则寡尤”

，就会少了很多怨尤。

“多见阙殆”

，就是要多看，有疑问的地方先放一放。

迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？

你阅历丰富了之后，做事仍然要谨慎。

这种谨慎在《论语》中被概括为“如临深渊，如履薄冰”