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第21部分（第2页）

舜牧字虞佐，乌程人。

万历癸酉举人。

历官新兴、广昌二县知县。

考舜牧生於嘉靖癸卯，其《五经疑问》皆年过六十所撰。

迨年过八十，又重订《诗》、《礼》二经及此书，其《序》并载所著《来恩堂集》中。

岁月先后，一一可考，计其一生精力，殚於穷经。

然此书率敷衍旧说，实无可取，间出己意，亦了不异人。

盖其学从坊刻讲章而入，门径一左，遂终身劳苦而无功耳。

△《易测》·十卷（江苏巡抚采进本）

明曾朝节撰。

朝节字植斋，临武人。

万历丁丑进士。

官至礼部尚书。

是编取王弼《注》、孔颖达《疏》、程子《传》、朱子《本义》及杨氏《易传》之说，参互考订，惟解《上、下经》、《彖》、《象》、《文言》、《系辞》，而置《说卦》、《序卦》、《杂卦》。

又仿王弼《略例》之意，别作《说凡》一卷，附於末。

大旨主於观辞玩占，一切卦图、卦变之说，悉所不取，颇足扫宋《易》之葛藤。

然其去取众说，则未能一一精审也。

△《周易冥冥篇》·四卷（两淮盐政采进本）

明苏濬撰。

濬字君禹，号紫溪，晋江人。

万历丁丑进士。

官至广西布政司参政。

此书惟解《上、下经》、《系辞》、《说卦》，删《序卦》、《杂卦》。

大旨主王弼虚无之说，一切归之於心学，非惟废卜筮之说，乃并宋儒言理而偶及数者亦以为执泥牵拘。

其训“潜龙勿用”

，以为心之寂然不动。

训“大明终始”

，以为心之灵明不昧。

而於《系辞》之末，以《易》主忘言为归宿。

观其以“冥冥”

名书，则其说之遁於二氏，不问可知矣。

△《易经儿说》·四卷（浙江吴玉墀家藏本）

明苏濬撰。

濬《周易冥冥篇》，恍惚支离，颇涉异学。

及作是书，乃墨守朱子《本义》，尺寸不逾。

其首先曰《讲》者，诠释文句也。

次曰《意》者，推阐大旨也。

次曰《总论》，则一卦之纲领也。

又间出旁注，以一二语标题。

盖专为科举之学而设。