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第063章除夕夜(第1页)

午饭后,刘温和父亲出门散步,发现父亲在阴沉沉的天空下几分疲惫的样子,时而敲打着自己的头部……

见此情景,刘温担心他刺激过度,很快就牵手父亲回到了别墅。

回到别墅,刘温打开音乐还没过多久,除夕夜的鞭炮就稀稀疏疏的响了起来……

刘温望望父亲,来到窗前,随着阵阵传来的鞭炮声,不禁想起了童年时代的春节!

然而,正当他沉浸在童年的回忆中,鞭炮声却让原本安静的刘忠开始出现了几分躁动……

刘温见状,生怕父亲影响除夕饭的气氛,安抚片刻,便拉着他走出房间来到了客厅。

刘温和父亲来到客厅还没过几分钟,雷楠父女已在方秋盈的邀请下走了进来。

然而,刘忠一见活泼可爱的蓉儿,如相识般的端详半天,然后默默之中带着几分思索的眼神向房间走去……

刘温看看父亲的反应,思索之下紧随父亲来到房间,直到刘忠情绪稳定,才回到客厅和雷楠聊了起来!

刘温想想父亲,聊到心理精神疾病与命运之时,只听雷楠说道:“我们的命运是由五官触觉体验,形成的意识潜藏在藏识里,反过来支配着我们的情绪行为形成命运。

藏识里的一切意识,也就是我们平时所谓的心灵。

也就是说,我们的命运是受到心灵意识的支配与牵引!”

刘温听到这里,温温一笑,说道:“雷大哥,你们佛教对意识与命运的见解我很认同。

这和我们心理学上说的潜意识与命运的关系非常类似。

心理学认为,潜意识悄无声息支配着我们的行为命运。

心理学的潜意识和佛教说的藏识,看来真的如凌峰所说的那样,虽然说法不同,但指的都是一个东西。

只不过佛教对意识与命运的研究很有逻辑性和系统性。

而心理学目前对一个潜意识的认知都很模糊!”

雷楠听他如此一说,笑呵呵的说道:“是啊,佛教已经过三千多年的发展,但心理学才一百多年,仅时间而言就难以相提并论。

不过,藏识里的意识不仅是来自于五官触觉,我们的想象力也可以产生意识,进入藏识发生实际作用。

如果按照佛理来说,我们个人藏识里的意识,不但包括了生生世世的意识,还包括了其他生命的意识。

这和你们荣格的集体意识论很像。

从佛理来看,人可以通过想象力塑造和改变藏识的原有意识,佛教称之为消业造业祈福。

想象力就是愿力的本质。

物质世界可以随着愿力发生相应的变化,作用于我们的现实生活……”

雷楠说到这里,刘温已开口说道:“雷大哥,你说的我有所明白,荣格也是受到宗教影响才提出集体意识论。

如此看来,你刚才说的意识与物质现象,很像心理学说的暗示与潜意识的力量。”

雷楠听他如此一说,捋捋胡须说道:“是啊,心理学的暗示,如佛教说的发愿或者愿力。

潜意识的力量,如佛教说的法性力量,也就是形成万物的初始力量。

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