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第2部分（第6页）

，由“不知有汉，无论魏晋”

的井底之蛙，变成　为“行走”

于世界各地的人。

周游列国成为一种时尚，就连既无文化、　又无资金的安徽农民陈良全也要骑着摩托车常年奔走于世界各地，在　湖南卫视的鼓动下，还组织了一个“陈良全周游世界团”

游走全球。

即　使不出国门的人，通过网络事实上融入了全球化的浪潮，坐在家里，可　以与战火中的伊拉克士兵交流，可以与在欧洲举行的足球世界杯现场　互动，全球化、网络化、信息化的确使现代人成为“电子游牧一族”

，把我们从“村落人”

变成了“全球游走的人”

。

与此相应的，出路的空间观发生了颠覆性的改变。

　过去的人是生活在某个地方的人，如今天下为家，籍贯、肤色、民族都将成为记忆　中的符号。

我们面对的出路舞台无比宽广，这就是说，我们已从根本　上告别了在一个井里争水喝的年代，告别了在一个办公室里争位置的　年代。

面对一个如此巨大的发展空间，不大气，能行吗？

其次，决定出路命运的资源已发生颠覆性的改观。

　出路的本质是“抢资源”

，即用自己所拥有的资源去交换、整合更多的资源。

在“吃　不饱”

的年代里，人们所拥有的资源非常有限，尤其是共享资源，除　了空气、阳光，能共享的资源所剩无几。

如今时代大不同，资源极其　丰富，遍地是黄金，无论是有形资源还是无形资源，无论是社会资源　还是经济资源，无论是先赋资源还是后致性资源，均无比充裕。

尤其　是共享资源，多如牛毛。

天下所有的资源，人人可以共享，譬如说，天　下堆积如山的金钱尽管都装在别人的口袋里，尽管你现在身无分文，　但只要有足够的“金钱动员能力”

，如让别人参股等，这些钱都可以归　你使用，怎么也花不完，别人还会对你感恩戴德，大老板都是这么成　长的。

又譬如个人每月花几十元的上网费，就可以买下一个世界。

　从资源整合的角度看，所谓的私有制、公有制、国有制是一个狭隘的、落　后的经济学观念，用现代的观念看，所有的资源人人可以享有、可以　整合、可以使用，不管你的出身如何，学历如何，年龄如何，既然如　此，天下资源事实上已成为“人有制”

，至少在整合使用权上是“人有　制”

。

这就是说，我们告别了资源短缺的年代，告别了面黄肌瘦的年代，　告别了在一个锅里争饭吃的年代。

资源短缺的年代里，逼着人“小气”

，也必然“小人”

辈出，在资源“人有制”

的时代里，又逼着我们“大气”

，不大气，能驾驭这么丰　富的资源吗？

还有赢得出路的途径与方法也发生了?