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出路。
市场是残酷的,每个人必须有能 换取“真金白银”
的真本事才能生存,否则就被淘汰。
可是,在学校 管用的分数,到了社会却不一定能换取真金白银,于是傻眼了:谁抛 弃了我们?怎么没出路了呢?
还有传统出路观的误导,必然引发对出路的恐慌。
今天看来,我 们传统的出路观的确“有病”
,而且病入膏肓,至少有三种毛病:
第一,虚高症—认为那些高高在上、指手画脚的是有出路,实实 在在做事的没有出路;为少数人服务的,如为领导老板拎包、开车门 的,认为有出路,为广大民众服务的,如卖肉,则认为没出路;远离 家乡、在外面图虚名的认为有出路,天天在家乡搞建设、当老黄牛的 则认为没有出路;写一些人人都看不懂的、纯粹浪费纸张的“高深理 论”
,便认为有出路,写一些一看就明白,对人人有帮助的著作则认为 没出路。
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第6节: 天下人聚焦天下路(5)
第二,盲从症—社会是个大观园,有着无限的空间,完全可以 走出各式各样的有创造性的个性化之路。
但我们盲从,总喜欢往人多 的路上钻,千军万马挤“独木桥”
,挤过去的便认为有出路,挤不过去 的便认为没有出路。
认个“死理”
,祖祖辈辈就认定那么几条路。
如大家死也要当公务员,一个位置几万人争。
为什么不学学西方人,他们 从尿片子里找出路,成为“尿片大王”
;从垃圾堆里找出路,而成为垃 圾处理大王。
第三,幻想症—幻想“天上掉下个林妹妹”
,上帝能给自己“送”
一条好出路。
不相信出路是自己闯出来的,不相信出路是用真本事换 来的,不实干、不奋斗。
一天又一天,一年又一年,就这么幻想,就 这么等待。
头发等白了,还会恶狠狠地说“上帝,你太不公平了!”
于 是引发对命运的恐慌。
●出路—念歪了的天下第一经。
《易经》念 成了宿命论,《厚黑学》念成了“流氓混世学”
,“狼道”
、“狗 道”
正在冲击“人道”
,“应试学”
越来越接近“赌博学”
。
“歪 经”
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