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纳粹的宣传——假如得到合适的解析和评估的话——无疑让公众感到可怕的复仇正降临到犹太人身上。
当然,战争切断了德国人的大多数国外信息来源,使得他们更多地依赖于纳粹的宣传,另外,大屠杀发生在东部前线,因此对于大多数德国人来说,超出了视线和关心。
但是,德国人非常清楚犹太人受到他们政府多么残酷的待遇,他们不可能忘记在光天化日下,在数十万德国人眼皮下进行的对整个德国犹太人的驱逐。
根据劳伦斯·?斯托克斯的评估,大多数反犹太人的恐怖行为被德国民众广泛知晓。
毕竟来自帝国和欧洲各地无尽的列车充塞了饥渴、垂死的犹太人,车头向东行驶,这几乎是无法隐藏的。
尽管严格保密的大幕覆盖在大规模杀戮和毒气杀人之上,同时可以确信纳粹领导人相信德国民众不会情愿接受这一罪行,但事实证明长期隐藏这一罪行和它的恐怖是不可能的。
反对希特勒的德国领导人在1941年夏季知道了这些残暴行为,他们在毒气杀人刚一开始就得到了这一信息。
这一点对于波兰地下力量的领导人来说也同样是真实的。
领导人之一扬·?卡尔斯基前往英国,然后去美国警告西方的领导人,其中包括安东尼·?艾登和富兰克林·?D.罗斯福。
当卡尔斯基告诉他们数以百万计的犹太人被德国人毒气杀死之时,没有人相信;事实上,最高法院法官费利克斯·?法兰克福特难以置信地听取了卡尔斯基的故事,然后坦率地告诉他:“卡尔斯基先生,像我这样的人和像你这样的人谈话必须完全坦诚。
因此,我说我不能相信你。
”卡尔斯基只是许多大屠杀的见证者之一,他们试图竭力告诉世界其余地方他所看见的东西。
正如上述所提及的,库尔特·?格施泰因是另一位信息通报者,他带来了可怕的犹太人被灭绝的新闻;死亡营的越狱者也将同样的新闻告诉了波兰地下组织、梵蒂冈和西方列强。
但是,有多少这样的信息传达到了德国公众那里?根据伊恩·?克肖对第二次世界大战期间德国公共舆论的详尽分析,犹太人问题“对大多数德国人来说几乎没有什么兴趣”。
似乎只有到谣言流行起来的时候,德国人才注意到犹太人问题。
这个谣言就是,恐怖的空袭是对德国人在东部前线残暴对待犹太人的报复。
许多人感到害怕的是:因为犹太人在东欧所受到的待遇,得到同盟国政府支持的他们可能发泄可怕的复仇。
一位德国的神职人员说:政府有关苏联在卡廷残暴行为的报道,并不能给党卫队对犹太人犯下的同样残暴行为的事实涂上光泽。
在卡廷,共产主义分子对一万多波兰军官进行了大屠杀。
这位神甫警告道:“党卫队给予犹太人可怕且非人道的待遇就是召唤上帝惩罚德国人。
假如这些杀戮者没有带来对我们痛苦的复仇,那么就不再存在神圣的正义。
德国民众对自己犯下了如此血腥的罪恶,以致不能得到怜悯和宽恕。
”正如克肖所指出的,有关德国人对犹太人残暴行为的这些评论,完全指向特别行动队大规模的射杀。
细查大量当代资料,克肖没有发现对毒气杀人的任何提及,同时也没有波兰集中营的任何参考资料。
为了反击有关灭绝犹太人的谣言,纳粹领导层散布了模棱两可且经常相互冲突的信息。
一方面,纳粹的宣传证明迫害犹太人是合理的,因为犹太人发起了针对德国士兵的游击战,和德国的敌人联合在一起实施着广泛的破坏和战斗;另一方面,犹太人被断言有罪,就是因为他们是犹太人。
但是在战争期间,大众宣传的主题把犹太人描绘为战争的煽动者,以及致命的军事对手。
犹太人是战争贩子这一主题定期地出现在德国的报刊上,并证明了这个政权不间断地需要把注意力从军事失败中转移出来,同时只是间接地证明对犹太人的所作所为是合理的。
这个政权陷入了它自己谎言的网络当中,它从来没有公开地坦白对犹太人真正的所作所为,除了一次是戈培尔在《帝国》杂志(1941年11月16日)发表了他臭名昭著的文章《犹太人是有罪的》。
戈培尔在其中宣称犹太人对发起这场战争负责,并且现在“要忍受逐步灭绝进程的痛苦”,正如1939年1月30日元首的预言所预先告知的那样。
这个宣传部长坚持认为,对犹太人无需显示任何同情,因为他们正在破坏这个帝国。
他说每个死于这场战争的士兵将自动地登记在“犹太人罪恶的账目表上”。
显示出些微程度怜悯的德国人都是玩忽责任,明显是在对国家犯罪。
《帝国》杂志有50万的发行量,对有教养的读者群很有吸引力。
但是,戈培尔的观点很大程度上落在了石头地上,在当时完全被忽视。
事实上,这个宣传部长著名的坦诚之言,也被战后的历史学家所忽视,包括格拉尔德·?赖特林格和劳尔·?希尔贝格,他们是第一批记录纳粹种族灭绝的历史学家。
我们该如何解释在不同场合广泛的对犹太人问题的漠视呢?德国的公众已经被纳粹花言巧语的宣传弄得非常厌倦了,他们对此不闻不问,或者贬低了它们的意义。
这可能也发生在戈培尔文章发表的情况下。
其次,不可能希望那时的民众具有如此的洞察力和想象力,以致他们可能从他们所知的纳粹夸张的宣传中推断出犹太人大规模灭绝的真相。
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