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第五十六章圣人（第3页）

因为这另一个人，是真有其人的。

也许正因为这一点，让普六茹坚本来是显得象是被迫同意，变成了真的同意的样子。

这其实是有区别的。

如前面所说，如此大事，不会这样草率，二人之间，是有约定的，所以会让人觉得普六茹坚象是被迫同意，是刘小卿正在演戏。

但是，后来普六茹坚变成是真的同意的样子，并且看起来刘小卿正也是临场发挥，对普六茹坚来说，应该算做是他们之间协议以外的事，但对刘小卿正来说，也并非是一时之念，因为有可能他正准备签另外一个协议。

也就是说，这另外有人，是真的。

对手

这另外一个人，叫尉迟迥。

是当时的四位政治局常委之一。

要说刘小卿正敢放话，且话中有话，正是因为有这个竟争对手。

有些话没有说出来，是因为不能过早暴露。

不过，他这句话却在日后，却成为祸从囗出的示范标本，而以案例而论，可以称得上是“**”

的鼻祖。

简单来说，刘小卿这句话的意思，就是要普六茹坚竟争上岗。

正因为如此，普六茹坚才象是被迫同意，他不是怕竟争，而是更愿意抢到先手。

这普六茹坚从小不太读书，却从小就做官，自然是知道其中的利害关系的。

以他的实力，和他的眼光来看，当时天下，敢和他叫板，且能够有资格和他叫板的人，就只有这位尉迟迥。

然而，这段历史也有模糊的地方。

一般史书上都说，尉迟迥起兵反对杨坚，是“恐对北周不利”

，但这个说法很勉强。

因为杨坚当时并没有马上取代北周皇帝。

这种话分两段说的做法，由于只说上半截，是对的，让你不敢说他下半截要说的是什么，更不敢说是不对。

虽然杨坚为当皇帝的准备活动，动作大了点，隐约透露出他下半截话的意思。

首先是他这百官之上的左大丞相，当得也太招摇了点：即在宣皇帝死后，秘不发丧，却对外宣称，宣皇帝有诏，让他住进宫中，侍奉疾病，并且假黄钺，都督中外诸军事。

所谓假黄钺，是代表皇帝行使征伐权之意。

钺为古代兵器，像斧，但是比斧大，圆刃可砍劈，重量也较斧更大，因形制沉重，灵活不足，终退为仪仗用途。

而黄钺，以黄金为饰的钺，为帝王仪仗所用，而“假”

是借的意思。

这种做法，早在三国时，魏将曹真，就享有过此种权力。

仅以如此形状的表达，就足以让其他对手胆寒。

因为无论从那方面解读，这个动作，都有磨快了刀，准备动手的意思，就看谁的脖子硬，来试这第一刀。

还有就是其以千金公主将嫁于突厥和为名，诏告赵、陈、越、代、滕五王入朝。

这千金公主的名号，成为现在名媛淑女们的通用代名词，但在这里却是所指具体，其仍赵王宇文招之女，后又被赐号大义公主的宇文芳。

北周和亲，这次是动真格的，大概与不是杨坚的骨肉有关。

关键是召五王进京后不久，又以为宣皇帝举行国葬为由，召这位尉迟迥进京。

身为政治局四常委之一的大右弼，兼大前疑，兼相州总管的尉迟迥，知道这其中的含意。

因为杨左大丞相，通过一种看来有点奇怪的方式，即先召尉迟迥之子尉迟惇入朝，再通过这位当儿子的，亲囗传话，告述老爸，我来了，没事，你就来吧。

这种自古就有的招数，在此到得有点象此地无银三百两的样子，尉迟常委深疑之，理所当然。