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第十二章 要是能把那个搞明白的话一切就真相大白了 7月25日星期天早上（第2页）

上面刻的字都是梵文和藏文的。

至于这些精致的几何学图像，到底表示什么意思，谁也不知道。

就在举起镜子端详的时候，威斯特伯鲁注意到，他那天晚上在祭台上看到的图钉，已经不见了，而那天倒翻的圣杯也被放回了原来的位置。

在杂学家威斯特伯鲁的记忆里，圣杯通常和米隆——也就是镜子，都是在喇嘛教的仪式上所使用的道具。

好像是一种净化身体的仪式。

他想起1300多年前，一位中国禅师笔下一句有名的诗句。

难道西藏的宗教当中，也有和“心如明镜台”

这句诗里的镜子一样，象征心灵的东西吗？威斯特伯鲁也不知道，他突然觉得这个问题对他来说非常重要。

据喇嘛所言，仪式上所使用的佛具、曼陀罗、和宗教语言，全都有明确的含义。

就以多闻天王头冠上所系的五个小骷髅为例。

这些骷髅并不像印第安人收集牺牲者的头颅，然后制成的恐怖战利品，这仅仅是多闻天王为了皈依佛陀的教诲，宣扬抛弃现世的伪装的表现罢了。

威斯特伯鲁的视线顺着这个思维，投向房间的另一侧，然后在一张表情怪异的纸质面具上再度停了下来。

那绝不是一张美丽的脸。

就像在祭台上放的莲花生大士和其它佛像一样，多闻天王有三只眼睛。

怒目而视、蓦然瞪大的两只有黑色瞳孔的大眼睛，以及令人联想到龙背上的鳞片般的浓密眉毛，都在脸上的正常位置。

可第三只小眼睛却长在额头的正中间，那就是所谓的“智慧之眼”

。

多闻天王能透过它看到过去、现在和未来。

在它宽宽的扁鼻子下面，豁然出现一张深陷的大嘴——在面具上少说也有5英寸长、1.5英寸宽。

多闻天王的脑门上，有一个像半个鸵鸟蛋那么大的隆起物——只有藏族人才知道那代表什么意思。

大门另一侧的广目天王的脸，除了颜色之外，几乎和多闻天王一模一样。

威斯特伯鲁似乎发现了它们之间的不同。

是他们身上的装束吗？非也，它们身上的一身丝绸衣服也几乎一样。

对了，和多闻天王头上戴的骷髅法冠不同，广目天王头上戴的是镀金的王冠。

只有这一个地方吗？威斯特伯鲁把视线重新转回到多闻天王的头冠上，他发现，那上面的五个小骷髅上，每个都装了一面微型的玻璃镜。

之前他竟然一直都没有注意到这个细节！

现在镜子已经变成了像查尔斯国王的头那样，无处不在的东西了。

他必须马上搞清楚这件事！

如果能翻出一两本藏在亚当·梅里韦瑟档案柜最下面抽屉里的书的话，一定可以找出他想要的情报的。

威斯特伯鲁关上了身后西藏艺术品收藏室的门，穿过走廊来到书房。

可书房让他再次希望落空了。

原本插在档案柜锁孔上的钥匙已经不见了，他在书房里到处也没找到。

而且档案柜也已经被重新锁上了。

怎么会这样！

真是一次无法弥补的灾难！

穿过走廊，在拐角的地方还有另一间图书室，里面也都是和西藏有关的书籍。

不过据威斯特伯鲁所知，那里面没有一本书是和密教扯的上关系的。

那间图书室并不是意式的装饰风格，也没有任何西藏的装饰品，只是这栋屋子里一间再普通不过的房间了。

威斯特伯鲁从书架上选了一本书，往暖炉前那张柔软的绿皮大椅子上一坐，打开了读书的台灯。