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第62部分（第1页）

决心。

九　　旧党的分裂

司马光于当宰相的明年（一○八六）逝世，他的继任人选继续他的政策，而且一度企图屠杀新党。

－○八九年，已被贬为邓州（河南邓州）州长的新党前任宰相蔡确，在游安州（湖北安陆）风景区车盖亭时，作了一首诗。

旧党立刻挑拨说，它是讽刺正在当权的高太皇太后。

高太皇太后受了刺激，立刻像一头母老虎般地大怒起来。

幸好有人恐惧大规模流血的镇压可能招来大规模流血的报复，才改为从轻处置，仅把包括王安石在内的三十余位主持变法改革的人物，列为“奸党”

，公告全国皆知。

蔡确则贬窜到距首都一千五百公里外的新州（广东新兴），死在贬所。

这是旧党猛扑的高潮。

然而旧党内部却适时的分裂，使他们的力量不能集中。

导火线与司马光之死有关。

当司马光死讯传出来时，政府官员正集体参加一项庆典。

大家认为应该马上前去吊丧，只有皇家教师（崇政殿说书）程颐反对，他说：“孔丘说，哭的那一天不欢乐。”

有人驳斥他：“孔丘并没有说，欢乐的那一天不哭。”

苏轼在旁幽了他一默说：“这都是西汉王朝死鬼叔孙通发明的怪礼。”

程颐不能忍受这种奚落，决心报复，命他的学生贾易、朱光庭弹劾苏武在主持国立图书馆官员（馆职）考试时，所出的题目，故意诽谤政府。

这弹劾引起反应，苏轼的朋友孔文仲也弹劾程颐污秽阴险。

是五鬼之魁。

于是旧党遂分裂为下列三党：

党的名称，以领袖的籍贯而定。

程颐，洛阳（河南洛阳）人。

苏武，眉山（四川眉山）人，属于古蜀地。

刘挚，东光（河北东光）人，属于河朔地区。

他们之间的斗争全是意气斗争，但十分激烈，而且很自然地把自己纳入君子系统，而把对方驱入小人系统，互相恨入骨髓。

宋政府在对新党人士大批放逐外，又忙着大批放逐内斗中失败了的旧党。

一○九三年，旧党护法神高大皇太后逝世，已经十八岁的皇帝赵煦对这位干涉国政的老祖母，早忍受够了。

他跟老祖母当年迫不及待召回旧党领袖司马光一样，也迫不及待地召回新党领袖章惇，恢复新法，贬窜旧党——只一位例外，就是司马光最得力的党羽之一蔡京。

当司马光下令以五天的时间为限，撤销“免役法”

，恢复“差役法”

时，大家都担心时间短促，不容易办到。

原属新党的蔡京正担任首都开封市长（知开封府），竟如期完成，以致司马光呼吁旧党人士向蔡京看齐。

现在他看见旧党失势，叛离旧党，再投入新党。

我们可把两党交互当权情形，作一排列：

本世纪（十一）在新党重执政权中闭幕，转眼就到下世纪（十二），旧党彻底溃败，新党从内部变质。

十　　儒家学派的主流——理学诞生

最后，我们要叙述洛党领袖程颐，他是一个重要人物。