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陪同阿诺追寻狼图腾文化2（第1页）

阿诺对《狼图腾》小说景物细节真实性的考察毫不含糊。

8月8日那天，在边境额仑草场，阿诺突然提出要看一看《狼图腾》小说中写狼最喜欢的那种“圈草”，我马上就在路边给他找了几十丛。

他将草扒开细看，还从正面侧面连拍了许多照片，微笑着对我说，你书中描写得非常真实，“圈草”真的只长一圈草，圈里面空空的，狼躲在里面，人确实很难发现它。

第二天，在天鹅湖畔，阿诺又一次被眼前的景色迷住了，他为湖里小憩的马群摄影，又指导王菁细细地扫摄天鹅湖全景。

还激动地对大家说，这太神奇了，书中的天鹅湖给他的美丽印象，与眼前真实的天鹅湖，完全吻合。

后来几天，阿诺不止一次在餐桌上说：满都草原是世界上最美的景色之一，我已经在这里认出了《狼图腾》小说里许多场景和故事发生的地点。

离开满都前，阿诺正式宣布，他准备把满都草原作为这部电影的主要拍摄地。

这里真是绝佳的人与狼的天然大舞台。

采访蒙族老牧民和老队长

蓝天白云下，绿草地上搭起了一顶顶白色的蒙古包，一年一度的草原那达慕大会即将开始。

我们有幸在此见到了多位健在的老牧民。

阿诺一次次走进了蒙古包，面对面地听老牧民讲狼图腾文化，这其实也是阿诺此行采景的目的之一。

在原满都白音窝拉大队长白依诺的蒙古包里，阿诺对这位71岁高龄的老队长、老见证人非常重视，还特意让王菁进行摄影记录。

阿诺问：姜戎是不是真的养过狼？牧民对他养狼是什么态度？白依诺老人肯定地回答，姜戎掏狼崽养小狼的事情全场的牧民都知道。

那时绝大部分的牧民和知青都是反对他养的，只有少数牧民支持他。

阿诺听了很兴奋，对我说，哈哈，事实又跟你在小说中写得一样，我相信牧民的话，只有在草原才能找到真实的证据。

我们还见到了满都草原最有威望的老人巴拉钦，他今年72岁，曾担任过嘎查长（即村长），也是当地最知晓蒙古传统狼文化的老人。

他面对采访镜头侃侃而谈。

他说，我们蒙古人敬狼拜狼，在蒙古人内部不能直接称呼狼。

我们称呼狼有三个名字：“腾格里诺海”（天狗）、“成吉思汗诺海”（成吉思汗的狗）和“亲戚”（他的亲族）。

我看过姜戎的《狼图腾》，他写得很真实，那都是我们当年经历的事情。

以上两段蒙古老人的采访，阿诺听得认真，并留下了珍贵的录音录像。

“天狗”是蒙古民族狼崇拜文化的关键词和标志性概念。

众所周知，蒙古人最崇拜的是天（腾格里）。

而将狼敬为天狗，则将狼也摆到了神的地位。

但是，这种狼文化与恨狼憎狼的汉文化完全相悖，尤其在“文革”时期，狼文化几乎被极左思潮彻底封杀。

知青刚到草原的时候，正值全国高唱“祖祖孙孙打下去，打不尽豺狼绝不下战场”的疯狂时段，哪个牧民敢向知青传播狼崇拜文化？所以有些人直到现在还在攻击《狼图腾》是文化造假，是伪文化，否认蒙古人崇拜狼，否认蒙古人将狼尊为“天狗”。

然而，我是知青中天性崇尚自由的“另类”，痴迷草原狼文化并亲自掏狼养狼。

那时一些老牧民就将我视为知己，并传授给我许多有关狼的传说、故事和文化。

最有发言权的就是满都的老牧民，他们从不认为小说《狼图腾》是伪文化。

巴拉钦一再对阿诺说，希望他的电影拍摄成功，把蒙古优秀文化介绍到全世界去。