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第10部分（第2页）

天宝十三年（754年），由杨国忠大力举荐，玄宗拜哥舒翰为太子太保兼御使大夫。

杨国忠与劲敌哥舒翰的联盟，确实让安禄山感到了莫大的压力，直接促使他加快了造反的步伐。

天宝十四年（755年），吐蕃王病死。

吐蕃派出使节，要求与唐朝建立友好关系。

唐朝也派出使节去吐蕃，吊唁故王，册封新王。

此时，在中国西部边境，吐蕃的威胁似乎都已经被遏制。

哥舒翰对此功不可没。

然而，随着安史之乱的，唐朝大量军队内调，又即将揭开中国吐蕃关系史灾难性的新篇章。

这里特别要提到的是，后来对唐朝政治和社会有重大影响的神策军也是由哥舒翰所创。

天宝十三年（754年），哥舒翰奏请于所开九曲之地置洮阳、浇河（皆今甘肃临潭西）二郡及神策军，以临洮太守成如璆兼洮阳太守，充神策军使。

在这个时候，神策军还只是陇右节度使所属的一支驻守临洮城的军队，但在安史之乱爆发后，便发生了本质的变化。

神策军奉命入援，参加了平叛战斗，战乱平定后，神策军因原驻地已经被吐蕃占领，不得不留在朝廷，逐渐发展成唐朝的禁军。

之后，神策军屡次参与平定藩镇割据，抵御外族的侵略，成长为唐朝劲旅。

但由于神策军军权为宦官所控制，由此引发了宦官擅权的局面，甚至连天子的废立也常常由宦官来决定。

一　　糟糠之妻忘得快（1）

一般来说，女性在历史上的作用非常微弱，尤其是在像玄宗这类英主的光芒下。

但帝王与后宫的感情纠葛往往成为历史舞台上的另条一辅线，即使英武的皇帝也不能例外。

于是，某些后妃通过控制和影响有权势的帝王，在历史发展中的起到了“点睛”

的作用，甚至直接决定了历史的走向，哪怕是不经意的。

尤其在唐朝，妇女相对开放独立，皇宫中的后妃能够与宫外的亲属保持密切的接触，在通常的情况下，她们的近亲便不可避免地要卷入宫廷的###之中。

这里要特别提到玄宗生命中的4个女人——王皇后，武惠妃，梅妃，以及杨贵妃。

这4个女人在玄宗身边扮演的角色和起到的作用各不相同。

按照三类人的划分来看：王皇后参与了历史，最终却是为历史潮流所左右的人；梅妃则是典型的女人命运，无法掌握自己的命运之舟，最终死于安史之乱；武惠妃和杨贵妃则是属于局部改变了历史的人。

无论她们最初的动机如何，争宠也好，爱情也罢，因为她们的丈夫是大唐天子，她们对丈夫的影响势必将影响到国家的命运。

白居易的千古绝唱《长恨歌》，使玄宗和杨贵妃的爱情故事脍炙人口，流传千古。

受了艺术作品的影响，后人总以为玄宗是个对爱情十分专一的多情男子。

其实，这个风流天子是个典型的好色之徒，不但朝秦暮楚，而且寡恩薄情。

糟糠之妻王氏曾与玄宗风雨同舟，虽是患难夫妻，但还是落得个十分悲惨的下场。

王氏出身于山西望族，同州下邽人，梁冀州刺史神念之后。

李隆基还是临淄王的时候，王氏被纳为临淄王妃。

当时李隆基一家并不显赫，在武则天的高压下，甚至时常有生命危险。

王氏一进入李家的大门，便不由自主地卷入了政治的风浪之舟。

李隆基与父亲一家一度被武则天幽禁，行动不得自由，经济上也极为拮据。

有一次，李隆基过生日，堂堂大唐藩王，竟然家境艰难，无以为贺。

还是王氏的父亲王仁皎脱下自己身上穿的衣服，去换了一斗面，做了一顿汤饼，才勉强为李隆基过了个寒酸的生日。

在李隆基当上皇帝之前，王氏很好地扮演了贤内助的身份。

李隆基计划铲除韦氏之时，特意把与太平公主商定的计划告诉了王妃王氏。