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也可以说是巫的咒语了!
这些东西不只是情的范围使用咒语喔?连想的范围也使用到咒语的喔!
也就是用想的力量是可以促使一个工程完工的!
使用禪想的力量做得到。
一心的时候,这两种咒,还是会出现的!
好像也是本然的事?
既然是本然的东西也就可以不用管它!
它自然会圆熟成就!
如果硬要管?
纪录下来!
用之。
一定会乱了圆熟圆妙的自性力!
我是这样想的:天性的东西,要在紧要关头,放捨!
无着!
而能顺其自然!
任其任运圆成!
我是这样认为的!
而这个世界还是有行门在的!
你看经典是会介绍咒语的!
所以不能说咒不存在。
很显然的,一度失去六识分别能力的李茶,他在得到了六识的知觉之后,面对的即是六识的执着之诱惑!
障道的东西也随着知觉而出现了。
刚得到人的知觉的月圆圆!
一方面狂喜!
一方面必然也会落入分别执着而得不到佛性的痛苦之中!
一个残缺的人,有一天一旦恢復了正常人的知觉,不用再压抑自己的身心?就会產生感情氾滥的毛病!
而无法管住这心之野马。
甚至崩溃了!
这都要特别小心的!
也就是五阴心三昧,必须从色阴练起的原因!
不能跳过肉体色身的知觉?直接进入受阴的世界去!
总要一个一个来!
由色阴进入受阴,进入想阴,进入行阴,再进入识阴去!
才行!
楞严之所以奇妙?就是佛很坦然的在经文解析这些东西。
知觉,情分,内水外水,这些根本的微细的东西,而成为一种可以自己内証的经典!
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