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附录二 关于全真教（第3页）

全真七子都名显当世，他们的事迹在碑文或书籍记载中流传下来。

碑文和书籍都很多，重要的书籍有《历世真仙体道通鉴》、《七真年谱》、《终南山祖庭仙真内传》、《甘水仙源录》、《金莲正宗记》、《金莲正宗仙源像传》等。

元王利用《无为真人马宗师道行碑》：“马师钰，字玄宝，号丹阳子……山东宁海州人……中元后，重阳祖师造其席，与之瓜，即从蒂而食，询其故，曰：‘甘从苦中来。

’问：‘奚自？’曰：‘终南。

不远三千里，特来扶醉人。

’……遂心服而师事之。

祖师感化非一，师悟……头分三髻，三髻者，三‘吉’字，祖师讳也。

十四年秋，与三道友言志于秦渡镇，师曰：‘斗贫。

’谭曰：‘斗是。

’刘曰：‘斗志。

’丘曰：‘斗闲。

’师曰：‘夫道以无心为体，忘言为用，柔弱为本，清净为基。

节饮食，绝思虑，静坐以调息，安寝以养气。

心不驰则性定，形不劳则精至，神不扰则丹结，然后灭情于虚，宁神于极，不出户庭而妙道得矣。

’”

金密国公铸《谭真人仙迹碑铭》：“谭公处端，字通正，号长真子，初名玉，宁海州人，其父即镠镣之工，每以己生资济贫窘……往执弟子礼，重阳使宿庵中。

时严冬飞雪，藉海藻而寐，重阳展足令抱之，少顷，汗流被体，如罩身炊甑中，拂晓以盥余水使涤面，月余，疾顿愈，由是推心敬事。”

王重阳伸脚令谭处端抱住，谭感全身发热，当是王重阳以内功为他治病，盥余水中可能含有药物，涤面月余而风疾痊愈，这说法自比“全真教祖碑”

中简单的叙述更能入信。

金秦志安《长生真人刘宗师道行碑》：“刘先生处玄，字通妙，号长生子，东莱之武官庄人……承安丁巳，章宗召问至道之要。

先生对曰：‘寡嗜欲则身安，薄赋敛则国泰。

’”

《元史·丘处机传》：“丘处机，登州栖霞人，自号长春子……金宋之季，俱遣使来召，不赴。

岁己卯，太祖自乃蛮命近臣彻伯尔刘仲禄持诏求之……处机乃与弟子十有八人同往见焉……经数十国，为地万有余里……既见，太祖大悦，赐食，设庐帐甚饬。

太祖时方西征，日事攻战。

处机每言：‘欲一天下者，必在乎不嗜杀人。

’及问为治之方，则以敬天爱民为本。

问长生久视之道，则告以清心寡欲为要。

太祖深契其言，曰：‘天赐仙翁，以悟朕志。

’命左右书之，且以训诸子焉。

于是锡之虎符，副以玺书，不斥其名，惟曰‘神仙’……时国兵践蹂中原，河南北尤盛，民罹俘戮，无所逃命。

处机还燕，使其徒持牒招求于战伐之余，于是为人奴者得复为良，与滨死而得更生者，毋虑二三万人，中州人至今称道之。”

元姚燧《王宗师道行碑铭》：“玉阳体玄广度真人王处一，宁海东牟人……尝俯大壑，一足跂立，观者目瞬毛竖，舌挢然不能下，称为‘铁脚仙’。