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第57部分（第3页）

，不用法制，让信义来话。

像古代一样，哪有什么合同之类，在大街上随便找个人借钱，人家知道你是好人就借了，当官做生意你一句话人家就信了，诚信比什么都重要，公平自在人心。

哪像如今，大街上跟人借钱，傻子才借给你，那不是摆明了有去无回嘛，别不认识，就算熟人借钱，你敢借么，怎么也得斟酌三分。

遇上一个陌生人，不知根不知底，跟他去谈生意，你有那个胆子嘛？

这些在古时候是难以置信的事情，还有这种人？

那时候是道德治理社会，江湖更是如此，一个人要是没道德绝对的寸步难行，连飞贼、大盗、土匪都是如此讲信义，更别普通人。

为什么后来不用道德，用法制了呢，因为人心坏了，风气坏了，物质了，不淳朴了，道德失去应有的作用，只能被迫用法制。

旧时代解决纠纷，很少去衙门，除非实在没办法，人命关才报官，一般都是在关帝庙、岳飞庙，把村里德高望重的老人请来。

“敢不敢把你刚才讲的，在关二爷面前再一遍？”

这就等于是发了誓，给个口头承诺，那就是合同，你要是不履行，坏了规矩，长者会纠集村里人收拾你，怎么收拾？

按心里那杆秤来，比如强强妇女，大家都觉得应该把他杖杀，好，不用官府做主，直接打死！

如果长者有偏袒，众人不服，那他就不是德高望重的人了，声名尽失。

对老人来讲，这是比死还严重的问题。

那时候的宗族社会就是江湖的缩影，自成一套体系，以道德仁义管理人心。

而在现代人看来，旧时代的事情才不可思议。

开镖局的接了活儿，帮商家运送大批银子、丝绸、值钱玩意，根本没手续，只一个口头承诺，嘴里一句话，这事儿就算成了，商家放心，官府放心，收货方也放心，就这么牛掰！

而在西州，张武正以自己的能力煽动社会风气发生变化，让它往该发展的地方走，慢慢改变人心，潜移默化影响周围的人，就像夏东升影响他一样，在每个人心里竖立一个标杆，仁义道德的标杆。

谁要是坏规矩，张武也狠，我不看证据只问是非，该喂狗的喂狗，该杖杀的杖杀，威信就是这么竖立起来的。

人要是牛掰了，牛鬼蛇神就该来找你了，当年的同学听闻有这么一号人物，哎呀，同学一场，怎么也得沾沾光嘛，经常有人求张武办事。

更有过分者，仗着和他是同学，做生意时竟用他的名头压人，影响不，都传到张武这儿来了，而且是亲爹告诉他的！

这让戴志伟感慨不已，没想到才这么几年时间儿子已如此牛掰了，放眼整个西州都是一号人物，要权有权，要势有势，钱就是张纸，控制了黑村和地下秩序，那是活生生的印钞机。

最后张武见到这位同学了，被黑拳手硬生生绑来的，叫耿飞鸣，初中一个班，基本没过几句话。

这孩儿家里条件不错，在饭局上偶然听别人讲起张武的大名，这孩儿就是一愣，这不是自己初中同学重名嘛，仔细一描述张武的相貌，还真就是这个人。

再听道上人吹牛张武的事迹，黑村百连胜，干趴黑拳王，跟着武林盟主平定金州叛乱，受子赏赐，更是金州特战营排名前列的人物，现在接了武林盟主的班，江湖人称“二哥！”

耿飞鸣不淡定了，狐假虎威吹一句：“我和他是初中同学，当年穿开裆裤一起长大的！”

这话出来，不得了，在场人眼神都变了，甭管你是社会人还是官商，赶紧失敬失敬，拍马屁的，敬酒的，把耿飞鸣好一顿吹捧，毕竟不看僧面看佛面，能和张武拉上关系，在西州基本能横着走！

一句话就把满桌人唬住，享受到好处，耿飞鸣也愣了，真是人不可貌相，当年长相死不入眼的烂学生，如今已声威滔，需要人仰望，是江湖传奇。

在这之后，耿飞鸣学会一招驴蒙虎皮，逮着惹不起的人就报张武的名儿，后边做生意谈不下来也是如此，反应张武又不知道，张嘴吹一吹牛比就能把事情办了，何乐不为？

直到今，黑村阴暗的地下室里，被一盆水泼醒，耿飞鸣终于见到张武，只不过场面有些大，超出他的认知。

“耿飞鸣？”

坐在虎皮凳子上，周围都是煞气凛然的黑拳手，对张武很敬畏。