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第25部分（第4页）

他哭诉着，向恺撒诉说了详情。

全高卢的每个邦，出于各自的利益需要，结成两大对立集团。

一个集团的领导权由爱杜依人掌握。

另一个则由阿浮尔尼人掌握。

多年以来，他们之间一直在激烈地争夺对高卢的霸权，以至于阿浮尔尼人和塞广尼人竟花钱雇来了日耳曼人。

当这些日耳曼人第一次渡过莱茵河时，大约有万。

后来，这些粗鲁而又野蛮的人爱上了高卢的土地、文化和富庶，又带过来更多的人，至今在高卢的日耳曼人已达12万左右。

爱杜依人和他们的属邦一再和日耳曼人刀兵相见，在吃了数次败仗后，遭到极大的灾难，全部贵族、全部*和全部骑兵都损失干净。

因为战争和灾难的打击，这些本来由于自己的勇敢，再加上罗马人的恩情和友谊，过去一直在高卢享有霸权的人，被迫不得不把自己国内最尊贵的人交给塞广尼人做人质，还要用誓言束缚自己的国家，不得索回人质，不得向罗马人求救，必须永远服从他们的权力和统治。

在爱杜依全国，只有狄维契阿古斯一人由于外出的原因，而没有被弄去宣誓，也没有把孩子交出去做人质，就为这缘故，他自己才逃出本国，赶到罗马向*院求救，因为就只他一人不受誓言和人质限制。

可是，获得胜利的塞广尼人，他们的处境比起失败的爱杜依人来说，处境只有更坏些，因为一位残暴的统治者——日耳曼人的国王阿里奥维司都斯就住在他们境内。

日耳曼人占据了塞广尼三分之一的领土，这是全高卢最富饶的土地。

而如今，阿里奥维司都斯又要塞广尼人另外再让出三分之一来。

因为几个月以前，万名阿鲁得斯人又来到他这边，希望塞广尼人能让出地方给他们住。

照这样发展下去，恐怕过不了几年，全部日耳曼人都将跑到莱茵河这边来，这里的人都要被赶出高卢领土。

高卢的土地不知比日耳曼的土地肥沃多少倍，高卢这边的生活也要比莱茵河对岸富庶得多。

也许，日耳曼民族的本性就蕴涵着一种扩张的因素吧。

阿里奥维司都斯在马其多勃里加一战中，大败高卢本土的军队之后，就极傲慢、极残酷地进行统治。

把血统最高贵的贵族们的孩子拉去做人质。

只要这些人质略微做了一些未经他同意的事，就将遭到各种各样的惨刑。

阿里奥维司都斯是一个粗野、任性、蛮横、残暴的人，对他的统治，全高卢的人们谁也无法再多忍受一天了。

当狄维契阿古斯哭诉着，把情况向恺撒讲完之后，他便话锋一转，进而恳求恺撒的援助。

他说，要不是恺撒统帅和罗马人民赶来，设法给一些帮助，全高卢都得背井离乡，远远离开日耳曼人，另外去寻找别的家乡，别的安身之处，去碰碰运气。

无论可能将碰到何种情况，但为了脱离阿里奥维司都斯残暴的统治，也只能去尝试一下了。

狄维契阿古斯接着又告诉恺撒。

如果刚才说的一番话被阿里奥维司都斯知道的话，毫无疑问，他会把最残酷的刑罚加到在他那边的全部人质身上。

只有伟大的恺撒统帅，可以利用他本人或他的军队的威望，利用新近取得的胜利，或者利用罗马人民的名义，阻止阿里奥维司都斯把更多的日耳曼人带到莱茵河这边来，保障全高卢不再受到他的蹂躏。

讲到这时，在场的所有人——他们都是本国的君主——竟不顾体面地号啕大哭起来，恳求恺撒的帮助。

恺撒环视全场，注意到塞广尼人的首领里戈亚蒂斯没有像其他人那样哭泣，只是神色凄惶地低头注视着地面。

恺撒一欠身，注视着里戈亚蒂斯，问道：“你为什么没有哭呢！”

里戈亚蒂斯摇摇头没有回答，仍旧保持着原来的凄惶神情。

恺撒为了能得到一个满意的答复，进一步追问道，但里戈亚蒂斯仍然是缄口不言，还是狄维契阿古斯替他作了回答：塞广尼人的命运比起其他部落更为惨痛、更为伤心，因此只有他们，哪怕在背后，仍旧不敢诉苦，也不敢乞援。

即便阿里奥维司都斯不在这里，对于他的残忍，也和他亲自在这里一样的惴惴畏惧。

因为其余的人，无论如何，逃走的机会总还是有的，只有塞广尼人，因为他们把阿里奥维司都斯邀进自己境内，所有的市镇都在他的势力范围之内，不得不受尽各种苦难。

听狄维契阿古斯说完这番话，恺撒