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第20部分（第4页）

“这个我们到现在也不太清楚，不过根据我们的分析大概悬空而座的时候本身内气是内敛的，所以你感觉到的并不是我们发放的内气。”

周远舟接回了话头。

“如果是这样的话，那就只有这样解释喽。

体内内气的收敛导致了身体周围空气分子向身体聚集的同时自身振动亦有所加快，因为只有在空气分子动能增大的情况下才会带给人这种温暖的感觉。”

赵一飞随口给出了自己的解释。

听到这个解释，七个人不由得面面相觑，心中不由得想到，原来可以这样解释啊！

叹了口气，周远舟接口道：“赵先生真是与众不同，信口而出的话就可以解释我们想了这么久都没明白的问题。”

“周老先生您太谦虚了，其实我只是用基础的物理学做了解释而已。

之所以几位没有想到是因为您们并没有学过这些现代科学知识。”

赵一飞谦虚道。

“再者说，就算是我能解释也没什么用的，这个世界相信的是实践，我相信，真正能达到您们几位这样高深功力的毕竟是极少数的人。

现在我明白了当年钱老为什么会成立这个人体科学研究所了，如果能够把您们的能力解释清楚并且广泛传播，相信人类的进化很可能会呈现出一番完全不同的景象。

钱老真是用心良苦啊！”

说道这里，赵一飞心中不由得更加的佩服钱老，发自肺腑的赞叹也随之脱口而出。

看到赵一飞能否理解人体科学研究所设立的原因，七位老人显得非常的高兴，尽管对他们来说可能早已达到了“无欲则刚”

的境界，但对于别人认同自己还是会有自身的情绪反应的，正如《庄子》中所说，实际上连“混沌”

都是有情绪反应的，只不过其早已不再执著于情绪而已。

“其实不只我国进行着这些研究，世界上很多国家都有类似的研究。”

坐在周远舟旁边的罗廷侯老人接口道。

看到赵一飞和张元点着头，继续说道：“只不过各国由于研究目的不同，所采用的手段也不相同，其结果自然也可能有很大差异。

比如美国人注重的是人体对外界刺激的敏感性，欧洲人注重的是精神力量，而日本人注重的是人体在恶劣外界环境下的极限情况等等。

我国与他们不同，虽然我们也进行了一些人体极限研究，但我们更注重的是人类的进化角度，这是与我国的历史紧密相关的，毕竟在历史上我国记载的修行有成的人太多了。

不过……”

没有继续说下去，他的眼睛看向了周远舟。

接过了罗廷侯的话头，“不过从当前来看，虽然我们的研究是以和平为目的的，但这并不表明国外的研究也是以这个位目的。

欧阳红云所长这次去北京开会反映的就是这方面的问题，欧阳是我们几个人中《易经》研究的最透彻的一位，他算出再过几年将是中国面临生死存亡的重要关头，虽然最后应该是有惊无险，但期间却是危机重重，让人担忧啊！”

周远舟叹道。

这时候始终没有说话的行云道长接口道：“而这个危局里最活的一步棋就是飞棋，当时我们始终都没有猜道那代表着什么，可在见到赵先生后我们明白了，您就是那步飞棋。

民族大任于此，人类存亡重任于斯，希望赵先生千万不要推却呀。”

行云道长说完后，其他六位老人纷纷点头表示这也是他们的意思。

听了这话，赵一飞心里不由得涌出一阵笑意，不过为了尊重几位老先生，同时也为他们的爱国热忱所感动，赵一飞并没有笑出来，虽然心中颇为不以为然，因为在他眼里《易经》更主要的是从哲学角度出发认识和分析世界用的，而不是用来算卦的，饶是如此，赵?