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之杂谈（第1页）

（一）“论语”

命名的意义和来由

《论语》是这样一部书，它记载着孔子的言语行事，也记载着孔子的著名学生的言语行事。

班超的《汉书·艺文志》说：

“《论语》者，孔子应答弟子，时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。

当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”

《文选·辨命论注》引《傅子》也说：

“昔仲尼既没，仲弓之徒追论夫子之言，谓之《论语》。”

从这两段话里，我们得到两点概念：（1）“论语”

的“论”

是“论纂”

的意思，“论语”

的“语”

是“语言”

的意思。

“论语”

就是把“接闻于夫子之语”

“论纂”

起来的意思。

（2）“论语”

的名字是当时就有的，不是后来别人给它的。

关于“论语”

命名的意义，后来还有些不同的说法，譬如刘熙在《释名·释典·艺》中说：“《论语》，记孔子与弟子所语之言也。

论，伦也，有伦理也。

语，叙也，叙己所欲说也。”

那么，“论语”

的意义便是“有条理地叙述自己的话”

。

说到这里，谁都不免会问一句：难道除孔子和他的弟子以外，别人说的话都不是“有条理的叙述”

吗？如果不是这样，那么“论语”

这样的命名有什么意义呢？可见刘熙这一解释是很牵强的。

（《释名》的训诂名物，以音训为主，其中不少牵强附会的地方。

）还有把“论”

解释为“讨论”

的，说“论语”

是“讨论文义”

的书，何异孙的《十一经问对》便是如是主张，更是后出的主观看法了。

关于《论语》命名的来由，也有不同的说法。

王充在《论衡·正说篇》便说：“初，孔子孙孔安国以教鲁人扶卿，官至荆州刺史，始曰《论语》。”