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第6部分（第5页）

①

地区　　　性别　　平分给儿子和女儿　主要分给儿子　主要分给女儿　谁养老就给谁

农村　　　妻子

丈夫

城市　　　妻子

丈夫

从表　2…7看，城市人与农村人在财产分配上有不同的看法：城市人首选养老做得好的子女，其次是平分给儿子和女儿，主要分给儿子的观念已经是极少数人的想法；而农村人还是首选分给儿子，其次才考虑平分给儿子和女儿及养老的因素。

在后村调查中发现，几乎所有的女儿全都没有继承权，只有一个例外：家里没有儿子，这个时候女儿可以获得继承权。

财产的继承与养老的责任紧密联系在一起，几乎所有的

女人的父母都不用她们养老而只是儿子养老。

当然女儿会分担照顾父母、伺候得病父母的责任，但是养老和看病的钱绝大多数情况下是由儿子承担的。

在继承和养老的问题上，农村人的做法和想法与现行法律完全相悖：继承法规定女儿有财产继承权，但是没有女儿能够得到继承权；同样，赡养法规定女儿有为父母养老的责任，但是也没有女儿承担这个责任。

人们的做法在这两件事情上是高度一致的，他们所遵从的规则已经是一种习俗。

这个习俗长期以来没有改变，但目前正隐约有改变的征兆，这主要得益于男女平等的进一步深化和社会进步的影响，现代文明、现代社会的诸多理念，正通过那些受过高等教育的农村男女，向他们出身的乡村辐射。

就在我写作这个调查报告期间，后村发生这样一件事：后村一位女大学生（毕业后在城里工作）的母亲因重病住院，花费两万多元，是她与弟弟均摊的。

她主动承担医药费的同时，还要特别向家人宣布：将来不会和弟弟“争”

家产。

而她出医药费的事招致同村姐妹们的冷嘲热讽。

从这个事例来看，女儿赡养老人走在了女儿分享家庭财产继承权的前面。

有新近的社会学调查表明，在农村，女儿已经用各种方式越来越多地承担起赡养老人的责任，但是在财产继承方面，无论从社会实践还是人们的观念上，女儿还是没有也不应该继承家庭财产的。

然而在城市，这个习俗已经改变了：女儿有继承权，也履行赡养父母的责任。

这说明，只要婚后居处从从夫居制改变为新居制，只要把女儿和儿子同等看待，习俗就可以改变。

但是，女人婚后的从夫而居是长期以来我国农村社会的居住安排，没有改变的需求，也没有改变的动力。

这种居住制度的传统安排就决定了女儿无法获得继承权，也难以尽赡养父母的责任。

农妇松的说法很有代表性，她明确意识到在女儿的财产继承权上的城乡差异：　。

。

继承权（3）

继承权没咱的事。

咱农村和城市不一样。

俺常看父母。

等老人病了，当然去伺候了，花钱的事再说。

费用是儿子分担。

农妇来的父亲有公费医疗，她分担了丧葬费用，但即使如此，她并没有遗产继承权。

她说：

父亲看病，他有医疗费，公家报销，儿子都不用管。

去世时，写账的多（指给慰问金的人多），俺们姐仨一人写了300元，在当时都是最高的，给哥哥们脸上增光。

哥哥们最后分钱、分遗产。

菊的说法表明，当她自己的父母得病去世时，女儿只是在父母得病时去伺候，在父母去世时给慰问金或丧葬费，当然也分不到财产；在她的婆婆得病时，也主要是儿子（她的丈夫，丈夫的兄弟）花钱，女儿（大姑子、小姑子）的花费是象征性的。

她说：

都是儿子的。