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第6部分（第3页）

（自行车，手表，缝纫机，收音机），俺自己就还差一个缝纫机，就买了。

剩下　15块钱，买木头打了一对箱子。

永：彩礼有　3000来块钱。

我拿着到衡水上了个画鼻烟壶的班。

画得还行，现在在那里教别人画。

有一些女性是没收彩礼的，或者是因为自由恋爱，或者是因为换亲：

敏：！

哪里来的彩礼！

他跟我是师范的同学，来到这村里，俺俩都教六年级，他数学，我语文。

他家穷光蛋，上师范的钱都是借的。

俺俩谈恋爱时，他打饭都花我的钱。

耀：自己跟着他来的。

用书上的话，叫“私奔”

。

他家也没彩礼钱。

民：俺那时候是三家转亲，没彩礼。

就是有，也是转出去。

树：换亲，没有彩礼钱。

关于女人婚前劳动所得的归属，影响的因素可能有三个，一是结婚的年代。

调查对象越是年轻，其婚前劳动所得越可能留给自己，而不是交给家里。

二是家庭的贫富状况。

家庭

比较贫困的会看重女儿的劳动所得，将其作为抚养的费用收回。

三是个性。

有些性格比较独立的女儿可以做到自己享用自己的劳动所得。

当然，还有一些女孩根本不参加劳动。

她

们或者是读书的佼佼者，父母为其投资读书的收益在将来能够大大超过在地里干活的收益；或者是家庭富裕，根本不需要女儿干活挣的钱。

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继承权（1）

在中国传统社会中，宗祧继承和财产继承是古代继承权的两大类别，前者以上奉祖先祭祀下传血统为目的，实行嫡长子继承制，女性绝对无继承权；后者唐至清各代法律只承

认嫡庶子男平均分家财，女子在习惯上得享嫁资。

惟有户绝（母家无男子并无同宗继承人）之遗产可由女儿承受。

但在室女与出嫁女承受份额不同。

如唐宋律规定，户绝遗产由在室女继承，若无在室女则扣除丧葬花费，由出嫁女承受三分之一，余者给死者生前曾与之同居三年以上的近亲，无近亲则收入官府。

明清律虽然只有亲女继承遗产的规定，而无在室女与出嫁女之别，但在司法实践中仍按唐宋规定，出嫁女只能承受三分之一的财产。

在中国进入近现代之后，颇具革命性的新继承法已经形诸文字。

我国《继承法》明文规定，无论性别，只要是合法继承人，无论儿子女儿都有平等的继承权利。

但是，法律不过是更为正式、更受广泛人群认可的升华了的习俗，在现代化程度不高的社会中，习俗作为非正式的规范在调整人际关系、社会关系时，往往比正式的规范……法律更具效力。

在现实生活中，尤其是未进入现代化的村落中，习俗的力量往往会压倒法律的力量。