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第11部分（第1页）

“佛法无边我们喇嘛借佛法修行受佛力加持转世重修带者前世智慧神通转世才能在今生更好的领略佛法的奥妙我能所记着无非十世以来点点滴滴比起我佛如来片刻之间轮回千万生神之所注过去未来三劫共三千世之中事无大小历历在目是在是萤火之光怎能与皓月争辉。”

半参活佛笑着说道。

“呵呵活佛就是活佛既然知道我们的来意你当然早就准备好了大轮明王伏魔神咒等着我们了。”

阳炎感觉眼前这活佛是在酸的可以。

“很遗憾没有。”

半参活佛摇了摇头。

“大师夜叉魔刀现在正威胁全日本日本密宗隐高野已经被夜叉魔刀毁灭如果没有高僧施展大轮明王伏魔神咒收服魔刀日本灭亡之后夜叉魔刀必然威胁全世界西藏离日本也只隔了中国的中原大地夜叉魔刀只怕很快就会前来西藏。”

不知火舞毕竟还比较关心日本的存亡连忙向半参活佛说道。

“两位不是我不肯给你们大轮明王伏魔神咒而是我根本不会这大轮明王伏魔神咒而且不只我不会这大轮明王伏魔神咒全世界范围内都已经没人会我们密宗威力最大的伏魔神咒了。”

半参活佛摇了摇头解释道。

“怎么会这样？你不是拥有前十生的记忆吗？以你的法力怎么可能不会这大轮明王伏魔神咒？”

不知火舞感觉到非常惊异。

“法有千万种各有所依就我们密宗修行而言有最常见的四种修行法门有像我这样修行传自我佛如来的大日如来神咒有依靠锻炼自身以种种残酷手段刺激自己身体的苦行法还有传自密宗教主大欢喜佛的欢喜禅法最后一种就是你们所求的明王法咒。”

半参继续解释道。

“明王法咒是密宗威力最大的一种修行法门明王在佛教中就是以暴制暴以除魔就是行善为宗旨而修为有成的人可以算是佛教中最特异的佛菩萨。

修罗乃天界之斗神修罗一努三界皆空而再愤怒的修罗遇见明王都只有转身离开。

特别是三十万明王之的大轮明王大轮明王也就是孔雀明王我密宗称呼她为孔雀大轮明王佛母菩萨也就是在我佛教三十六尊大乘佛祖排名第三位的大乘佛祖排名还在大日如来之上。

大轮明王伏魔神咒是密宗秘传威力最大的咒文传说神咒一出大轮明王之力从现人间别说是妖魔服诛就算三千里方圆虚空之中过往一切神灵都会在神咒威力之下烟消云散。”

“我佛慈悲正因为大轮明王伏魔神咒威力太大有干天和所以修行这神咒的密宗高僧往往会在涅盘之时受心魔练魂之苦而将一切修行化为尘土自己也重坠红尘。

八百年前中土密宗宗主左加明王东渡日本为了消灭魔刀而动大轮明王伏魔神咒回到中土之后在峨眉山面壁百年才得证正果左加明王正果之前传音密宗各大高僧说这大轮明王伏魔神咒是在有干天和不宜在人间出现所以将密宗威力最大的三种神咒封存左加明王以成佛之身下愿力当时密宗还有修行这三种神咒的高僧都在这愿力之下将三种神咒忘却所以不管你们去什么地方。

怎么找都不可能找到这大轮明王伏魔神咒的。”

半参活佛笑道。

………【第十章　大欢喜禅功2】………

第十章大欢喜禅功2

“没有大轮明王伏魔神咒不知道半参活佛还有没有什么办法收服夜叉魔刀。”

不知火舞神色凝重的问道。

“夜叉魔刀是一种极端的邪术刀本身是不祥之器引血腥起杀戮就算在我佛门伏魔卫道也多生罪孽。

夜叉魔刀邪术有四大要素第一就是必须要有一把斩杀万人的邪刀为主体邪刀吸收千万人怨力自身已经完全成为天下之间至邪之物第二必须有噬血之武者灵魂为引唤醒邪刀的魔心。

第三必须找一聚集无数怨灵之地以便打通魔界与现世的通道第四必须有灵气至强者的鲜血为祭品召唤魔界魔灵附身邪刀将邪刀完全魔化。

上一次由夜叉召唤出来的魔刀邪刀本身是夜叉自己的爱刀武者灵魂就是夜叉自己的灵魂怨灵之地就是夜叉斩杀三千日本武者的战场灵气至强者的血则是隐高野叛徒血引的血液。

这一次出现的魔刀比起八百年前的魔刀不知道要强大多少倍日本人本身就是最嗜血的民族那种深入到血液当中的兽性本身就是制造邪物的上好材料这一次使用的邪刀是日本历史上有名的邪刀而身为夜叉传人的夜叉姬就本身武者修为而言应该不在八百年前的夜叉之下所欠缺的无非就是一些嗜血之气可是妖刀的差别却足以补足这些嗜血之气举行召唤仪式的是血引布下结界的一处古堡这八百年来古堡中的结界不知道吸收了多少怨灵之力古堡本身已经处于半魔化的地步而灵气至强者的血液夜叉姬更用上了王者之瞳的血液这样召唤出来的魔刀我看就除了大轮明王伏魔神咒密宗真的是没有任何办法与之对抗。”