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第17章 尸山血河（第3页）

“天下每一个种族都有他们的神。

要是每一个神都对他们保佑的种族下达这样的命令，这个世界将会陷入无休止的征战之中。”

“这是什么话，这个世界上只有一个神，那就是我蒙古的长生天。

当然，我不是否定他们的神，但是长生天才是真正的众神之神，是神上神。

好了，不要再提这些事了。

当我统一全世界之后，所有的百姓都会感谢我的。”

成吉思汗有些不耐烦了。

成吉思汗认为统一世界是上天派给他的使命。

他自小便憧憬着远方。

在一次又一次的浴血奋战中，在一次次打倒了强大的敌人之后，他的这种憧憬逐渐变成一种使命感。

要是中途放弃使命，那么之前消灭包括札木合在内的众多强敌的战争也就失去了意义。

他认为自己不能半途而废。

成吉思汗知道，每一个国家每一个民族都有不同的宗教和神。

克烈部和乃蛮部都受到了基督教的影响，而西夏和畏兀儿两国则盛行佛教。

成吉思汗没打算向别的民族推行自己民族的宗教，因为他清楚，如果一开始便强行推行宗教，必然遭到被征服民族的强烈抵抗。

阔阔出之所以那么轻而易举便吸收了大量的部众，便是因为部众都相信他是天神的使者。

要是他不是长生天的使者，而是其他神的使者，是不会这么容易获得人心的。

成吉思汗知道宗教力量的强大，才利用它。

只是，忽兰的话却触及了关键。

但是，即位之后，成吉思汗对自己是否在利用天神这件事不确定起来。

他渐渐觉得天神已经附在了自己身上，自己已经成了长生天本身。

所以，即便忽兰的话涉及关键，成吉思汗却丝毫没有觉察，他只是觉得忽兰的信仰还不够虔诚。

三

成吉思汗认为，只要让忽兰跟着自己出征，让她亲身体验一下神圣的战争，她便会明白这是一件光荣的事。

和西夏之间的战争是蒙古第一次和草原之外的民族交战。

乃蛮部虽然属于突厥系，也已经半定居，与蒙古相比已经拥有相当程度的文明，但是他们的生活方式和蒙古相近，仍算草原一部。

西夏却是一个文明之国，他们的国民居住在四面都有城墙围绕的城市之中。

一二〇五年，成吉思汗曾一度攻入西夏，小试牛刀，但是并未取得像样的战果，便撤退了。

对蒙古军来说，那是第一次真正的攻城战。

成吉思汗的真正目标是金。

但是要想把金消灭，就必须先灭西夏。

西夏是连接金与西方贸易的动脉，是金国后方的战略据点。