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第70章 载誉而归（第1页）

这么多的玉石，太牛了。

自个家里，老爸从事的也是这个行业，金华斌对玉石多多少少有些了解，可看到桌上的玉石，却大部分叫不上名称，连忙虚心请教道：“还得王大师指点一下玉石分类。”

“这些都是些没有经过雕琢的宝玉石原石，钻石、刚玉、水晶、翡翠、和田玉、石英石、独山玉、岫玉、绿松石、青金石、孔雀石、琥珀等。

与叶腊石相比，珍贵多了。”

王完人指了指边上的几件半成品，又开始讲解道：“中国镶嵌艺术历史久远，风格独特。

殷商时代，铜器铸造中即已出现错金嵌玉的装饰纹样。

随着工艺水平的不断提高，天然彩石、卵石、贝壳、螺钿、宝石、玉石和人造玻璃料器、陶瓷、木料等都成为了镶嵌的原料。

在长期发展过程中，镶嵌艺术积累了许多重要的技术手段，主要包括直接镶嵌法、预制法、反贴反上法、正贴正上法等。

明清以后，浮雕镶嵌的方法广泛运用于各种工艺品的装饰，清代中晚期还出现了在不同“地子”

上镶嵌戏曲人物故事的浮雕镶嵌法，嵌瓷、骨木镶嵌即属此类。

镶嵌工艺品具有坚固、耐晒、耐潮湿、不易变色的优点，材料的质感及由此而产生的形、色、光效果使镶嵌工艺品平添了艺术魅力，尽显粗犷浑厚、华贵绚烂之美。

现代意义的彩石镶嵌是在民间嵌“螺钿”

的基础上发展起来的，成形于清朝未年，至民国时期中期，逐步形成了以生产挂屏、挂件为主的城关流派和以镶嵌床板、橱面、箱面为主的皤滩流派。

其制作工序为：把所需镶嵌的图纹形状在板面上刻凿出来，然后把切好形状的彩色石片嵌人相应的凹槽内，在凸出的石片上雕凿或磨平，需要经过画稿、勾形、排列、刻线、砑格、配石、框架、填漆、镶嵌、雕刻、粘贴、打磨、上蜡等15道工序才能完成。

具有强烈的民族、民间和地域的艺术特色。”

对于彩石镶嵌的传承，王完人的说法与另一位大师周精髓有所差别，他认为历史上是一脉相承的，而周精髓大师却认为是由温州传入的。

有争议，更有看点，金华斌与周盈商议后，计划把这内容写入了专刊。

专刊的文字稿审查通过了，但是，图片不够精彩，传真过来的图清淅度不好。

怎么办呢？等他们回国，肯定是赶不上国庆了，就这么出了，没有马来西亚艺术节活动现场的高清图片，只有出运前的照片反馈的内容就不完整，如何才能让大家感同身受？几人如热锅上的蚂蚁，想着各种各样的补救方法。

周盈多次去过影视城，异想天开地说：“要不，我们摆拍，叫一些群众演员，穿上马来西亚人的服装，横店影视城距离这里很近，可以向他们租。”

杨站长表情严肃地说道：“不行，这是新闻造假，很严重的职业道德问题。”

可不造假向哪里拿高清的现场照片呢？金华斌一时束手无策。

正在这时，手机响了，这号码既熟识又陌生，熟识的是它是未婚妻的号，陌生的是因为是国际漫游，近一年来，呈示的号码前都加了个漫游号，现在，突然没了漫游号，反而不习惯了，一下子不知如何回复。

手机里传来声音：“亲爱的，怎么啦，听不出我的声音了，我已回国了，中途上海中转候机中，二小时后在温州机场下飞机，你开车过来接我一下吧。”

“你真的是我命中的福音，救命大恩人呢。”

金华斌大叫一声，对杨站长说：“这可以算是公务出差，到时给我报油费吧？”

“不用报了，给你一张五百的加油卡，你想加多少算多少。”