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第14部分（第3页）

，他喜欢菊花“不似别花近脂粉，辄教词客比红妆”

。

菊花花神黄英与葛巾、香玉等生生死死为爱情的花仙不同，她无脂粉气，有丈夫气，人淡如菊，人爽如菊。

她在人生中，有自己的事业，有自己的位置，宛如傲霜挺立的秋菊。

黄英及其弟“醉陶”

，姊弟一体，以俗为雅，变文人黄花为致富之道。

蒲松龄描写的黄英从无怪异举动，我们可以把黄英一直当作受近代文明思想影响的女强人形象，直到其弟的花神本相显露：“起归寝，出门践菊畦，玉山倾倒，委衣于侧，即地化为菊，高如人，花十余朵，皆大于拳。”

“短干粉朵，嗅之有酒香，名之‘醉陶’，浇以酒则茂。”

陶生的菊花本相和黄英的始终无怪异，相映成趣。

葛巾、香玉、荷花三娘子、黄英，都是花神，她们之间却找不到雷同之处，在古代小说中也找不到类似的作品。

怪不得聊斋点评家要说：聊斋层见叠出，各极变化，如初春食河豚，不信复有深秋蟹螯之乐。

橘树

聊斋还有个小故事《橘树》，写一个小姑娘跟一棵树的情谊：陕西刘公做兴化县令时，有道士送他一棵小橘树，细得像手指头，他不想要。

他六七岁的女儿喜欢、呵护。

等刘任满时，橘树盈把，刚开始结果。

刘公不乐意把树带走，女儿抱树娇啼，家人骗她：暂时离开，以后还回来。

小姑娘怕有力气的人把树背走，亲自看着家人把树移栽到阶下离去。

姑娘长大，嫁人，丈夫赴任，恰好做兴化县令。

“橘已十围，实累累以千计”

。

原来，刘公走后，橘树只长叶不结果，这是第一次结果。

连结三年，第四年，“憔悴无少华”

，“夫人曰：‘君任此不久矣。

’”

到秋天，果然不当这县令了。

虫鸟花卉足愉娱（3）

情到深处才是真，树犹如此，花犹如此，而况于人乎？

彩翼展展为情来

《绿衣女》写于生深夜读书寺中，有少女悠然而至。

人未到声先至，一句“于相公勤读哉”

，亲热而不轻佻。

于生疑惑：深山中哪来女子？接着推扉笑入的女子，绿衣长裙，婉妙无比。

从她超凡脱俗的容貌，于生判断：眼前丽者决非凡间之人，一再追问她住什么地方。

绿衣女以问作答：“君视妾当非能咋噬者，何劳穷问？”

幽默俏皮又友好，拒绝得婉转温雅，比如实招供都令人满意。