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在德黑兰读洛丽塔选择你的人生（第2页）

还有约翰·格里森姆（JohnGrisham）的《忏悔》（TheConfession）这类小说，讲述了一个无辜的足球明星在死刑前四天的故事。

它是我读过的最扣人心弦的惊险小说之一；它也是对死刑的一个毁灭性控告——不仅因为其非人性，也是因为其应用和实施的不公平性。

如果美国最终废除了死刑，被拯救的性命在某种程度上要感谢这类书籍。

然而，人们说这本书或那本书救了他们的命，他们通常指在精神上。

救命的书可能是让读者意识到她并不孤单，或者给予她希望，或者在她极度需要欢乐时给她带来欢乐，或者让她知道以前从不知道的道路。

我收到读者来信说他们认为成长时世界上没人喜欢自己，或者认为世界不给他们时间，不给他们一席之地——直到读了一本书，否定他们的想法。

鲁道夫·阿纳亚（RudolfoAnaya）的《保佑我，乌勒蒂玛》（BlessMe，Ultima）、玛娅·安杰洛（MayaAngelou）的《我知道笼中的鸟儿缘何歌唱》（IKnowWhytheCagedBirdSings），斯蒂芬·奇波斯基（StephenChbosky）的《壁花少年》（ThePerksofBeingaWallflower），路易丝·厄德里奇（LouiseErdrich）的《爱药》（LoveMedicine

）——这几本还有其他无数书籍让读者感受到帮助，拯救了他们的生命。

如果书中有一个角色能让读者联系到自己，会引起强烈的共鸣，但每本书都能与每个人共鸣。

不需要是回忆录或传统的文学小说或诗歌；我听过这样的评价来自各类书籍。

爱情小说、科幻小说、奇幻小说、叙事小说、图片小说，甚至非小说类书籍——都可以拯救生命。

有书救过我的命吗？我认为更准确地说，像詹姆斯·鲍德温的《乔凡尼的房间》（Giovanni’sRoom）这类书籍帮助我选择了我的人生。

如果不是因为我读过了这些书，我会选择与现在截然不同的生活。

书籍拯救了我的人生。

阿扎尓·纳菲西（AzarNafisi）的《在德黑兰读〈洛丽塔〉》（ReadingLolitainTehran：AMemoirinBooks）是一本讲述书籍改变人生的书，这本书也拯救过生命。

在伊朗革命和伊拉克入侵伊朗土地后与伊拉克战争之前、之中及之后，纳菲西一直是伊朗德黑兰的一位老师。

这本书开始写了她在1995年辞去在伊朗最后一个教师职位后组织的班级的故事。

她邀请了七名学生，全是女性，每周四到她家讨论文学。

她写道：“讨论的主题是小说和现实的关系。”

纳菲西和她的学生阅读经典波斯作品[《一千零一夜》（AThousandandOneNights）]和西方文学[《傲慢与偏见》（PrideandPrejudice）《包法利夫人》（MadameBovary）]。

后来，她们读了弗朗西斯·菲茨杰拉德（F.ScottFitzgerald）、夏洛蒂·勃朗特（CharlotteBronte）及威廉·詹姆斯（WilliamJames）。

她们确实读了弗拉基米尔·纳博科夫（VladimirNabokov）的《洛丽塔》（Lolita）。

纳菲西是一名近期发表了纳博科夫相关书籍的学者，所以她们读纳博科夫的作品也很自然。

纳菲西确实意识到用《洛丽塔》来教育革命后伊朗的年轻女性可能有点奇怪。

她写道：“我让你想象我们，想象我们在德黑兰读《洛丽塔》这本关于一个男人为了占有和迷惑一名十二岁女孩，间接导致她母亲夏洛特（Charlotte）的死亡，并诱骗她做了两年情人。

你被迷惑了吗？为什么是《洛丽塔》？为什么《洛丽塔》在德黑兰？”

很快我们便知晓了答案。

纳菲西向她的学生解释《洛丽塔》这本书“与极权主义视角格格不入”

。

她与年轻女性讲述小说中“残活的蝴蝶”

的强大，探索“受害人与看守人之间不正当的亲密关系”