手机浏览器扫描二维码访问
把拉好的丝晾干,就成了很好的芭蕉线。
就像洋葱,有很多很多含丝的层,里外的质地各不同,里边的比较细腻,外边的比较粗糙,所以这个时候自己可以来区分是用做横丝,还是用做竖丝。
在完成一道道工序的时候,脑子里要计划好日后打算做什么用。
用芭蕉丝做材料织布是一道工序也不可以敷衍的,每一个环节都是连着的。
看着芭蕉田心里想着哪些该砍了,哪些还时机尚早,还要看看气候的情况,然后决定各道工序的先后。
在砍之前要准备好木灰水(把木头烧成灰放入水中),准备好煮芭蕉的柴薪。
所有这些不用说也都是女人们的工作。
如果你注意一下颜色就能发现拉丝的时候是由白色慢慢地变成谈粉色。
颜色是一个交叉点,可以决定横线和竖线。
决定横线和竖线的时候,一定是将最容易撕开的部分用做竖线。
有时候,一等丝干了就上机,也有的时候先要把这些丝放在锅里,用树灰熬的汁来煎煮。
当然,所用的树灰可不是什么树的都可以,要用我们冲绳当地的两种叫做油那(学名:hibiscustiliaceus)和嘎玖玛(ficusretusa)的树,这两种树的质地很坚硬,而且它们的灰是白白的,用这样的灰对丝的颜色影响很大。
有透明感的丝才算是好丝。
上面附着的一些不纯的东西经过煎煮以后都脱落了。
织的时候,根据个人的喜好,丝还可以拉得更细。
但是如果晒干了以后就不太容易拉了,所以,这个操作应该是在水中进行的。
把它们浸泡在水里,然后用小手指的指甲拉,用左手的小拇指压着,手在这儿都变成了道具。
把芭蕉裁断成150公分长,是因为这个长度拉起丝来比较方便。
据冲绳民谣记载,过去有一种“20支”
的技法,就是织一公分长的布要用20根的丝,那样的布织出来是很细很细的,但是要有相当的技术。
现在充其量也就用14根丝左右。
100根芭蕉的茎出一匹布的丝
在冲绳当地,凡是有芭蕉的地方都有一种放丝线的筐,而且,这个筐的大小正好够放织一匹布的线。
把织布用的丝线连接在一起可不是靠系扣儿的方法,线和线之间是捻在一起的,这可是需要点儿技巧的,要利用手指指纹部位凹凸的地方来捻。
在岛上,有些老婆婆边聊天或边看电视就把丝线捻上了。
冲绳本岛有个叫喜如嘉的地方,那里也是芭蕉布的产地,但是那里的丝线一般都是打结节的,这样一来织出来的布上就留下了一个个的小球球,倒也成了一种特征,所以,看布的织法还能分辨出它是哪个地区产的。
织一匹布如果只用芭蕉茎的芯部,就要用约100根的芭蕉。
住在喜如嘉的平良敏子就喜欢花上五六年攒够了芯部的丝线后,织一件漂亮的和服,那可真是上等的和服。
我一般是不分外侧、中部或芯部,而是把它们揉在一起来捻,这样出来的丝线有的地方粗一点,有的地方细一点,织出来的布也很有趣,芭蕉所特有的并不只是结实,重要的是它的手感。
丝线存够了就要染了。
我们都是在芭蕉田的周围找染料。
到山里去现在还能找到过去人们常用做染料的东西。
我居住的八重山一带最多的树要数橡树和米储树,它们的皮就是很好的染料。
把剥下的橡树皮放在锅里咕嘟咕嘟地煮,然后放一把田里的泥来媒染就能变成乌黑的颜色。
泥巴就是媒染剂,是含铁的。
用石灰媒染的时候就用珊瑚礁。
但是,最多的时候还是用灰汁,树木的灰计,而且灰计也能出来不少颜色。
有灰色的,黑色的,其中数茶色系的最多。
当一次意外重生,我变成了一条蛇,为了报前世之仇,却引来了一次次的灭顶之灾,我才知道,弱肉强食,适者生存!...
世间本有七界,紧紧相连。与冥界的女孩相遇。在非物质界斩杀妖魔。觉醒修罗地狱界的记忆。在现实世界中寻找自我。(这是一本轻松,幽默,搞笑的文,但又不缺乏热血和情感,虽然有些恶搞和无节操。总的来说,麻雀虽小,五脏俱全。)日更过万,从未断更记录。求关注!)...
他炼制的毒可毁天地破坏轮回,为天道不容他饲养的蛊可成人型与世争锋,成魑魅魍魉他时间拮据,一日耗百年寿命,不得不与天争命苟延残喘。他性情中人,三年守花香之约,需得以废心之躯夹缝求生。一切从见到那一张白纸开始。...
什么金手指?!什么异能?!有这样的金手指么?有这样的异能么?打老子一拳,老子就吐一颗丹药出来,这尼玛的什么害人的金手指?这下好了吧老子穿越过来连活命都是问题!我尼玛是唐僧投的胎吧!...
曹操曰孤得思郎,如文王得太公,高祖得留侯!刘备曰倘诺思郎早生二十年,则是大汉之幸!孙权曰杜思郎,豪杰也!...
娘子,你别跑,快到为夫碗里来她本是21世纪的天才医生,惊才绝艳,意外重生,再睁眼却成了被人欺凌的镇南侯府大小姐。她本应是受尽荣宠的嫡长女,却被庶母欺,庶妹辱,渣男虐。当她成为她,不再懦弱草包,眼底只剩冷意嚣张,虐渣斗庶母,大杀四方。可那个只见一次面就将祖代相传的正妻信物给她的男人,这么随便真的没关系吗?说好的不近女色高冷绝情的呢,这位世子爷您整天黏在身边真的好吗?...