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首先,姚崇对朝廷的官员进行了一次大规模的精简。
他仔细审查每一个官员的履历和政绩,选拔出那些清正廉洁、真正有能力的人才,委以重任。
同时,他毫不留情地淘汰了那些偷奸耍滑、滥竽充数的无能之辈,让朝廷的风气焕然一新。
经过一番努力,朝廷的效率大大提高,政治清明,百姓安居乐业。
就在这个时候,开元盛世的大幕缓缓拉开,一个繁荣昌盛的时代即将到来。
然而,好景不长,开元四年,一场巨大的挑战摆在了姚崇面前。
在山东、河南、河北等多个地区,接二连三地爆发了严重的蝗灾。
这些铺天盖日的蝗虫犹如一阵黑色的旋风,所到之处,庄稼被吞噬一空,粮食颗粒无收。
人们面对这样的天灾,束手无策,他们认为这是上天的惩罚,是无法抗拒的天命。
在恐惧和无奈之下,他们只能选择祭祀上天、求神拜佛,希望能够平息神明的愤怒,让灾难早日结束。
但是,姚崇并没有被眼前的困境所吓倒。
他坚信人类有着改变命运的力量,只要采取正确的措施,就一定能够战胜这场灾难。
于是,他挺身而出,召集各地官员,制定了一系列应对蝗灾的方案。
他组织人力物力,全力扑杀蝗虫,同时积极推广各种防治方法,最大限度地减少损失。
此外,他还下令开仓放粮,赈济灾民,保障百姓的基本生活需求。
在姚崇的努力下,蝗灾得到了有效的控制,灾区的情况逐渐好转。
人们对姚崇的智慧和勇气深感敬佩,纷纷称赞他是国家的栋梁之才。
而姚崇也因为他的卓越功绩,赢得了皇帝和百姓的高度信任和尊重。
而且那时佛教亦是极为盛行,众人皆闻过不杀生之宣导,甚至连朝堂之上的诸位大臣一时之间也是无计可施。
唯有宰相姚崇心中清明,深知受蝗灾所扰之地本就余粮无多,若是听凭蝗灾持续肆虐,则又将重现那易子相食之凄惨景象,不知将会有多少人在此次灾难之中饿死街头,国家亦难以承受如此沉重之打击。
故而姚崇旋即上奏恳请剿灭蝗灾,其亦知晓如今天命论与不杀生之思想风靡于世,遂援引古籍之言,言称《诗经》中便已有以火抗蝗之灾之记载,汉光武帝刘秀亦曾颁令肃清蝗灾,此等皆证捕杀蝗虫并无不妥之处。
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当时朝中就姚崇所言,一时之间,朝堂之上议论纷纷,人声鼎沸,嘈杂之声犹如汹涌澎湃的潮水一般,许多官员都表示不能轻易捕杀蝗虫。
此时此刻,唐玄宗面临着百官的质疑,心中也不禁犹豫起来。
一边是无辜的百姓,他们的生死存亡系于一线;另一边则是所谓的天命,仿佛冥冥之中有一种不可抗拒的力量在左右着一切。
在这种艰难的抉择面前,唐玄宗陷入了沉思。
然而,在姚崇的进一步劝说下,唐玄宗终于下定决心,以保护百姓为重。
他深知,如果不采取果断措施制止蝗灾,那么无数百姓将面临饥饿和死亡的威胁。
尽管内心仍有一丝顾虑,但他明白,作为一国之君,必须肩负起拯救子民的责任。
然而,大臣们对这一举措仍然感到惊恐万分。
黄门监卢怀慎站出来说道:“此乃天灾,非人力所能阻挡清除。
过度杀生,恐怕会伤害天地间的和谐之气,将来必定会遭受上天的谴责。”
姚崇听闻此言,毫不退缩,当即反驳道:“你心怀慈悲,不忍心杀害这些蝗虫,难道你就忍心眼睁睁地看着那些百姓因为蝗灾而饿死吗!
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