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三七,肾气平均,故真牙生而长极;四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮。
——《黄帝内经素问上古天真论篇》
基因,是生物学的一个概念。
基因支持着生命的基本构造和性能。
储存着生命的种族、血型、孕育、生长、凋亡等过程的全部信息。
生物体的生、长、衰、病、老、死等一切生命现象都与基因有关。
种群因为生命而诞生。
许多人都想要追求永生,但实际上,在人出生那一刻,人就注定了无法永生——因为基因。
假设把基因看作是一个东西——程序。
这套程序所负责的是什么?记录身体信息,而后在生物的每一次交合和诞生中,将种群延续下去的同时又再一次添加一道基因的程序。
可为什么说,人一诞生就注定不能永生呢?
因为基因的首要任务是督促种群的繁衍。
璃月诸国宴会上,也不知是璃月故意为之,还是天意如此,宴会采用两人一桌的方式——姬九元刚好和阿蕾奇诺坐在一起。
如果一个人真的要永生,那么那个人注定会孤独终老,同时,他还需要具备“无生而来,无后而伴”
,为何需要这样呢?因为这就证明了,他不需要繁衍种群——他并非为外力所生,也就是所谓天生地养,也无需培养后代,因此他不需要基因。
那么这时,他就能永生了。
注意:须自然而然,凭空出现,而后又没有生育能力(并非贬义,这里只是说这个人不需要延续种群)
基因是个很神奇的东西,一个人的长相心态内在大都因此而来,但是疾病缺陷等事物也大多由基因而来。
人为何会好色?因为基因定的——身体内在的基因在督促人延续种群。
那为什么不督促人去好“不色”
呢?因为也是基因定的——就像是上古人类喜欢更强的异性一样,有了文明之后的人,普遍喜欢颜值更高的人,就是因为,人内在的基因在告诉个人:这个异性的基因与自身基因的相性极高,如果和她结合,便能延续出更优秀的后代,那么种群的延续会延续的更悠久。
姬九元从面前的一碟菜中夹了一块肉放到阿蕾奇诺碗里。
“她应该会使筷子吧?”
姬九元其实经历了好久的春秋生活,也不太算会用筷子了——春秋之时贵族食肉较多,极少用筷子(称为箸),反而梜(虽然也是筷子,但是偏向于更大的两根木棍)与刀叉更加盛行。
现在的姬九元很明显能感受到身体里的基因正在挑动他的每一根dna,基因在明确地告诉他——面前这个女人,很适合做“仆人”
。
基因督促人好色,督促人繁衍,但其根本是——督促以个人这一微观来看的整个群体的宏观,去生存。
繁衍正是种群延续,而延续便是让种群生存。
可毕竟种群以及生物不可能只会交合,基因也不是单纯只会督促种群繁衍。
告子曰:食色,性也。
吃饭和瑟瑟,是人类的天性。
一句话既是在说人性,又是在说基因。
“怎么?以为我不会用吗?”
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