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我去上京龙泉府遗址的次数很多。
原因是,我历史研究的重点之一,是北方少数民族的起落更迭。
我首先看到的是外城的城墙墙基,那是两米多高的夯土基座,宽达十来米,像一道天然生成的大堤坝,绵延到远处。
这个基座上面,原本应有一方方巨大的砖石砌成的雄伟高墙。
可惜这儿不是吴哥窟所藏身的原始森林,而是敞亮开阔的东北平原,一座废弃的城市很难保存住一点什么,能用人力拿得走的一切都被人们拿走了。
一代又一代,角角落落都被搜寻得干干净净,连清代流放者看到的大石也不见了,就剩下这一道泥土夯成的基座,生着草,长着树,静静地待着。
再往里走,看到了同样是拿不走的城门台基和柱础。
昔日都城的规模,已影影绰绰地可以想见。
从遗址看,上京龙泉府由外城、内城、宫城三重环套组成,外城周长三十余里。
全城由一条贯通南北的宽阔大道分成东西两区,又用十余条主要街道分隔成许多方块区域,果然是长安城的格局和气派。
京城的北半部,是统治者办公和居住的宫城,城墙周长五里。
从遗址、遗物看,内城中排列过五座金碧辉煌的宫殿。
东墙外则是御花园,应该有湖泊,有亭榭,有假山。
宫城中一个最完整的遗物,是文献上查得到的一口井,叫“八宝琉璃井”
。
井壁由玄武岩石砌成,几乎没有任何损坏。
我在井口边上盘桓良久,想象着千余年来在它身边发生的一切。
我伸头一看,它波光一闪,就像是一只看得太多而终于看倦了的冷眼。
一个管理人员告诉我,从种种材料看,这座城市在公元八世纪至九世纪之间可能是亚洲最大的都市之一。
当时,它不仅是渤海国的诸城之首,而且是东北亚地区的贸易枢纽,把遥远的长安和日本连成一条经济通道。
人们从一个简单的比较,就可推断出当时这座城市的繁华。
在城西和城北的牡丹江上,发现了宽阔的五座跨江大桥的桥墩遗迹。
而如今,数万人的现代生活,只一座桥就绰绰有余。
想一想,当日该是何等景象!
这样一座城市,真会消失得如此彻底?
为了索解这个问题,我在古书堆里研究了不少时间,发现有关渤海国的记载不多。
《旧唐书》、《新唐书》有一点,日本、韩国也保存了一些旁佐性资料,都比较零星。
这个政权本身并没有留下片言只语,就像一个没有留下遗嘱的亡故者,只能靠着一些邻居们的传言来猜测了,而且,那些邻居也早已枯萎。
直到现在,我掌握的材料还不足以写成一篇完整的论文,只能描画一种粗疏的图像。
大体来说,从大祚荣、唐玄宗、李白那个时代的交往开始,渤海国成了充分汲取了大唐文明的自治藩国。
当然,也成了东北大地上最先进的一个政权。
这种地位,隐伏着巨大危险。
危险首先来自于内部。
毕竟刚刚从相当原始的游牧生态过来,任何较大的进步都会让原来一起奋斗的首领们跟不上,造成一次次冲突。
不少首领反目成仇、举刀威胁,甚至重返丛林。
在很长一段时间,主张接受大唐文明的先进分子必然是孤独的悲剧人物。
他们很可能被看成是数典忘祖的“亲唐派”
,但唐朝,又未必把他们当做自己人。
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