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第50部分（第2页）

。

怎么一下子有这样一个生猛的“另类”

从天而降？

话得从头说起。

这海瑞，乃当时的琼州、今之海南省人氏。

琼州于中原，遥远之极，属“天涯海角”

。

古时交通信息又极不便捷，数千里的空间距离，足让人“不知有汉，无论魏晋”

。

海瑞既生偏僻之地，又出于老派知识分子之家，“不识时务”

实乃必然。

此外还有一点，海瑞只有半截科举功名。

他在嘉靖二十八年乡试中了后，会试落第，此后就放弃了进士考试，“学位”

只及举人。

“学力”

不高，只能从地方和政界基层干起，这一干，就将近二十年。

在北京的精英们眼中，他无疑是个没见过世面的乡巴佬，对“新思想”

、“新动向”

懵然无知，不懂“规矩”

，不了解时兴什么，对首都的人情世故更是两眼一抹黑。

这的确是事实。

除了那年会试海瑞短暂到过一趟京城，随后就在浙闽赣一带小县城游宦，直至嘉靖四十三年，因为一个意外机遇，他被提拔为户部主事，这才把脚踏进北京城。

至今，北京人仍喜欢称外地人“傻帽儿”

，初来乍到而出生偏远、履历始终不超县城范围的海瑞，想必就属于一个“傻帽儿”

。

到北京方才一年出头，他既不静观默察，也不做深入的“调查研究”

，只凭个人信念和一腔激情，冲动上书，惹下杀身之祸。

让政界的京油子们看来，这大抵也算一种“无知者无畏”

。

《明史》这样交代海瑞上疏的背景：

时世宗享国日久，不亲朝，深居西苑，专意斋醮。

督抚大吏争上符瑞，礼官辄表贺。

廷臣自杨最、杨爵得罪后，无敢言时政者。

四十五年二月，瑞独上疏曰……｛100｝

文中明确指出自杨最、杨爵后，“无敢言时政者”

。

杨最，太仆卿，他起来反对嘉靖崇信道教，是在嘉靖十九年，被廷杖，当廷殴毙。

杨爵，御史，嘉靖二十年上疏力陈崇道之非，被下狱严刑重惩，打得血肉横飞，全无人样。

那时，嘉靖刚刚显示出沉溺斋醮之事的迹象。