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之杂谈（第3页）

因此，便可以作这样的推论，这一章是琴牢的本人的记载，编辑《论语》的人，“直取其所记而载之耳”

（日本学者安井息轩《论语集说》中语）。

另一章就是《宪问篇第十四》的第一章：

“宪问耻。

子曰：‘邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。

’”

“宪”

是原宪，字子思，也就是《雍也篇第六》的“原思之为宰”

的原思。

这里也去姓称名，不称字，显然和《论语》的一般体例不合，因此也可以推论，这是原宪自己的笔墨。

《论语》的篇章不但出自孔子不同学生之手，而且还出自他不同的再传弟子之手。

这里面不少是曾参的学生的记载。

象《泰伯篇第八》的第一章：

“曾子有疾，召门弟子曰：‘启予足！

启予手！

《诗》云，战战兢兢，如临深渊，如覆薄冰。

而今而后，吾知免夫！

小子！

’”

不能不说是曾参的门弟子的记载。

又如《子张篇第十九》：

“子夏之门人问交于子张。

子张曰：‘子夏云何？’对曰：‘子夏曰：可者与之，其不可者拒之。

’子张曰：‘异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

我之大贤欤，于人何所不容？我之不贤欤，人将拒我，如之何其拒人也？’”

这一段又象子张或者子夏的学生的记载。

又如《先进篇第十一》的第五章和第十三章：

“子曰：‘孝哉闵子骞，人不问于其父母昆弟之言。

’”

“闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。

子乐。”

孔子称学生从来直呼其名，独独这里对闵损称字，不能不启人疑窦。

有人说，这是“孔子述时人之言”

，从上下文意来看，这一解释不可凭信，崔述在《论语余说》中加以驳斥是正确的。

我认为这一章可能就是闵损的学生所追记的，因而有这一不经意的失实，至于《闵子侍侧》一章，不但闵子骞称“子”

，而且列在子路、冉有、子贡三人之前，都是难以理解的，以年龄而论，子路最长；以仕宦而论，闵子更赶不上这三人。

他凭什么能在这一段记载上居于首位而且得着“子”

的尊称呢？合理的推论是，这也是闵子骞的学生把平日闻于老师之言追记下来而成的。

《论语》一书有孔子弟子的笔墨，也有孔子再传弟子的笔墨，那么，著作年代便有先后了。