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全篇 为政篇第二（第2页）

孔子对《诗经》有深入研究，所以他用“思无邪”

来概括它。

《论语》中解释《诗经》的话，都是按照“思无邪”

这个原则而提出的。

【原文】

2·3

子曰：“道（1）之以政，齐（2）之以刑，民免（3）而无耻（4），道之以德，齐之以礼，有耻且格（5）。”

【注释】

（1）道：有两种解释：一为“引导”

；二为“治理”

。

前者较为妥贴。

（2）齐：整齐、约束。

（3）免：避免、躲避。

（4）耻：羞耻之心。

（5）格：有两种解释：一为“至”

；二为“正”

。

【译文】

孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。”

【评析】

在本章中，孔子举出两种截然不同的治国方针。

孔子认为，刑罚只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可耻的道理，而道德教化比刑罚要高明得多，既能使百姓守规蹈矩，又能使百姓有知耻之心。

这反映了道德在治理国家时有不同于法制的特点。

但也应指出：孔子的“为政以德”

思想，重视道德是应该的，但却忽视了刑政、法制在治理国家中的作用。

【原文】

2·4

子曰：“吾十有（1）五而志于学，三十而立（2），四十而不惑（3），五十而知天命（4），六十而耳顺（5），七十而从心所欲不逾矩（6）。”

【注释】

（1）有：同“又”

。

（2）立：站得住的意思。

（3）不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。

（4）天命：指不能为人力所支配的事情。

（5）耳顺：对此有多种解释。