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第78部分（第4页）

洪武十三年以荐为国子监学正，擢《春秋》博士。

《明史·文苑传》附载《张以宁传》中。

史称“元故官来京者，危素及以宁，名尤重。

素长於史，以宁长於经。

素宋元史稿俱失传，而以宁《春秋》学遂行。

门人石光霁作《春秋钩玄》”

云云，则此书犹以宁之传也。

大旨本张大亨、吴澄之意，以《春秋》书法分属五礼。

凡失礼者则书之以示褒贬。

因考《周礼》经注，详录吉、凶、军、宾、嘉五礼条目。

其有五礼不能尽括者，如年月日时、名称爵号之类，则别为杂书法以冠於首。

每条书法之下，采集诸《传》之词，以切要者为纲，发挥其义者为目。

大概以《左传》、《公》、《穀》、胡氏、张氏为主。

义有未备者，亦间采啖、赵诸儒之说，而总以己意折衷之。

其所称张氏，即以宁也。

史称以宁长于《春秋》，著有《春秋胡传辨疑》及《春王正月考》。

今《辨疑》已佚，赖光霁能传其说。

是编所引以宁之言为最多，尚可见其梗概。

前有序文一篇，无撰人名氏。

言“啖、赵之《纂例》，详於《经》而略於《传》。

《纂疏》、《会通》之书，备於《传》而略於《经》。

兹能损益其所未备。”

其称许颇当。

朱彝尊《经义考》作四卷。

此本不分卷数，疑传写者所合并。

今从彝尊之说，仍析为四卷著录焉。

△《春秋大全》·七十卷（内府藏本）

明永乐中胡广等奉敕撰。

考宋胡安国《春秋传》，高宗时虽经奏进，而当时命题取士，实兼用三《传》。

《礼部韵略》之后所附条例可考也。

《元史·选举志》载延祐科举新制，始以《春秋》用胡安国《传》定为功令。

汪克宽作《春秋纂疏》，一以安国为主，盖遵当代之法耳。

广等之作是编，即因克宽之书，稍为点窜。

朱彝尊《经义考》引吴任臣之言曰“永乐中敕修《春秋大全》，纂修官四十二人。

其《发凡》云：纪年依汪氏《纂疏》，地名依李氏《会通》，《经》文以胡氏为据，例依林氏。

实则全袭《纂疏》成书。

虽奉敕纂修，实未纂修也。