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唐初诏修《正义》,仍黜郑崇正,非达识也。
应麟能於散佚之馀,搜罗放失,以存汉《易》之一线,可谓笃志遗经,研心古义者矣。
近时惠栋别有考订之本,体例较密。
然经营创始,实自应麟,其捃拾之劳亦不可泯。
今并著於录,所以两存其功也。
(谨按:前代遗书后人重编者,如有所窜改增益,则从重编之时代,《曾子》、《子思子》之类是也。
如全辑旧文,则仍从原书之时代。
故此书虽宋人所辑,而列於汉代之次。
后皆仿此。
)
△《新本郑氏周易》·三卷(江苏巡抚采进本)
国朝惠栋编。
栋字定宇,长洲人。
初,王应麟辑郑玄《易注》一卷,其后人附刻《玉海》之末。
虽残章断句,尚颇见汉学之崖略,於经籍颇为有功。
然皆不著所出之书,又次序先后,间与经文不应,亦有遗漏未载者。
栋因其旧本,重为补正。
凡应麟书所已载者,一一考求原本,注其出自某书,明其信而有徵,极为详核。
其次序先后,亦悉从经文釐定。
复搜采群籍,《上经》补二十八条,《下经》补十六条,《系辞传》补十四条,《说卦传》补二十二条,《序卦传》补七条,《杂卦传》补五条。
移应麟所附《易赞》一篇於卷端,删去所引诸经《正义》论互卦者八条。
而别据玄《周礼·太师》注作《十二月爻辰图》,据玄《月令》注作《爻辰所值二十八宿图》,附於卷末,以驳朱震《汉上易传》之误。
虽因人成事,而考核精密,实胜原书。
应麟固郑氏之功臣,栋之是编,亦可谓王氏之功臣矣。
△《陆氏易解》·一卷(浙江吴玉墀家藏本)
明姚士粦所辑吴陆绩《周易注》也。
《吴志》载绩所著有《易注》,不言卷数。
《隋书·经籍志》有陆绩《周易注》十五卷。
《经典释文·序录》作陆绩《周易述》十三卷,《会通》一卷。
《新、旧唐书?
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