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现在是郑经继承了延平王的王位,各项政策基本和他爹在位的时候没什么变化。
而这种变了模样的科举考试,从一六五九年开始已经经历了十几年,各项规章制度已经比较完善。
而考生们对考试的研究也已经比较深入了,研究出了很多的考试技巧。
说直接一点,就是各种钻考试空子的方法。
比如说对付骑术考试的方法,各个阶层有各个阶层的高招。
考试的要求是骑马,用一炷香的时间跑过二里地。
考试现场是准备了十多匹马的,专门给那些没有马的考生使用。
但是那些马都不是那么好骑的,就算你是骑术高手,能够很快的把这些大牲口控制住。
但你很难保证这匹在考场上呆了很久的马,是不是累了?还能不能有力气驮着你向前跑?
甚至你都不能确定这匹马昨天晚上,今天早上吃没吃饭?
所以有条件的人尽量都是带自己的坐骑,一是自己训熟了的马匹,骑起来不用适应,直接拍马就走。
第二,自己的坐骑状态很清楚,考试前一天晚上要给自己的马加个餐,吃点黄豆,喂颗鸡蛋。
毕竟马术考试得个优还是比较容易的,只要你的马能跑起来,你不从马上掉下来,两里地很快就跑过去了。
而那个一炷香的时间限制是给那些趴在马上抱着马脖子,让马自己走到终点的人预备的。
就这么长的时间限制,照样每年有很多人到不了终点,不是从马上掉下来,就是马不肯走到终点去。
于是,聪明的中国人开始想各种办法。
首先,这个马在南方地区相对来说还是比较稀有的,就算是有马的,也是那种拉车的马比较多。
这些马用来骑也不能说不行,但是让它适应背后骑上一个人,而且还能听命令,也是有一定难度的。
很快,就有人牵着自己家的骡子来参加马术考试。
这个应该允许的,咱不能存在性别歧视,虽然这个骡子属于杂交品种,很难界定是公是母。
不过人家就是比马耳朵长一点,你不能不让人家参加马术比赛。
然后一些身材高大的驴也混入了马术比赛的现场。
开始的时候为了蒙混过关,甚至把驴的耳朵进行修剪,但是驴一张嘴就会露馅。
再后来牛也混进来了,不过因为性情暴虐的黄牛经常的会扰乱考试现场。
最后只允许水牛进入考场进行马术考试。
当有的官员对骑驴和牛进行马术考试产生异议的时候,很多官员振振有词的说:“在南方,牛和驴要比马多的多,会骑驴,会骑牛,甚至比会骑马更加有优势。
因为马不常有,驴和牛,很容易就能找到。”
而我的岳父给我准备的是一匹温顺的小母马,肩高也就一米四。
和我比较般配,踩着马镫,不用人帮忙就能骑到马背上。
我只骑了几次就适应了这匹马的速度,其实和骑牛意思差不多,只要夹紧了,不掉下去,剩下的就看马自己发挥了。
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