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第1部分（第4页）

就让印度那小子再得意一个晚上吧。

傍晚是倒行者感觉最混乱的时刻，你分不清自己的运动方向，举步维艰，因为这个时候你不能倒行了。

你必须不断提醒自己：我的背后就是后方，我的正面就是前方，否则，你就会摔倒在地，或总在原地打转。

我终于在亚热带丛林神秘莫测的夜色中恢复了正确的方向感。

明月如烨，远处一条大河锦缎般婉蜒伸向环宇，流星无声地坐落，河岸上一棵高大浓密的古榕兀然而立，亚热带静谧的皎月之夜恍如梦幻。

不久，大约离古榕六百米远的一座小山上出现了一顶帐篷，这便是我的杰作。

直至多年后的一个正午，我才恍然领悟到自己今生遭受的一切灾难和渊薮，都发源于这顶帐篷今天安搭的位置。

我的帐篷其实是我的背囊演变的，一物多用，这是珠江三角洲一位农民发明家的专利，简直妙不可言，所有野外生活的必需品都备给了你，总共不过五公斤。

我实在太困了，在倒行日记上草草写上几行字便关掉应急灯钻入睡袋中。

一个吉尼斯公司赞助的红外线报警器搁在我的耳边，半径二百米之内任何猛兽的出现它都会将我唤醒。

我料定第二天一早我醒来之前，大批记者已经包围了我的帐篷。

我在亚热带丛林动荡不安的月色下渐渐发出了鼾声，一个荒诞离奇却又铁一样真实的事件就在河岸上兀然而立的古树下发生了，而我却在梦中。

说句老实话，像我这种真正对既往一切能够稍作明智结论的人，在现实生活中多半是个糊涂蛋，因此，那时我即便头脑清醒也不可能立即明白事情的重要意义。

令人可笑的是，许多人不承认这一点。

人们都以为，自从哥伦布和麦哲伦的地理大发现以来，地球上已经不再有什么奇迹，科技的发展早令一切井然有序，未来事件完全按照托夫勒之类的预言家们所描述的方式诞生，科学成了一切事物存在的唯一根据，结果许多毛茸茸的真实事件不幸地被判为神话。

不管你是否相信，那天晚上我在梦里的确惊天动地举世瞩目，美丽动人风情万种的嘉娜拨开记者一头扎入我的怀里，我在热烈如火的鼓乐声中蓦然惊醒。

我踢了一脚毫无反应的报警器拿起匕首木棍狼狈不堪地蹿出帐篷，数以千计赤身裸体的长尾人集合在古榕树下神秘壮观的景象蓦然出现在我的眼前：他们紧踩鼓点手足舞蹈，篝火将晃动的股腚映照得鲜红透亮意味深长，一根根长尾高高竖起，末端赤黄浓密的毛缨葵扇般展开，庄重而又华丽。

鼓点在一阵急剧加速之后忽然变得缓慢深沉，长尾民族的青年男女自然捉对而抱，难解难分。

毫无疑问，我眼前展现的是一幅原始民族的集体交媾图。

这一切来得太突然，我的大脑开始清醒了，我的理性却仍然沉睡在梦中，只觉得浑身躁动不安，甚至在长尾民族狂放挑逗的鼓乐声中失去了自制力，双脚无法抗拒地朝他们走去。

缓慢深沉的鼓点渐渐变得轻快起来，围观的老人和儿童和着鼓乐的节律齐声呐喊，亚热带河岸神秘的夜空在雷鸣般的吼声中摇摇晃晃，这一切都由场内一位白发长者手中的木杖指挥。

长尾民族仪式化的性行为在鼓乐的调动下统一转变为另一姿势。

这种姿势转换的高度一致性，很久之后我才明白，这正是他们的社会形态的特殊本质。

就在这种神奇的性方式统一朝第三种姿态演变时，我差不多已经来到他们面前，也许这正是我今后多次逢遭厄运的第二个关键性错误。

但是白发长者手中的木权具有神奇的魔力，鼓乐在它的调动下营造出一个个人心旌摇曳的强大氛围，我孤寂难熬的生殖系统在魔杖的挑逗下渐渐接近高潮，就在这美妙无比的关键时刻，所有的喧闹声戛然而止，亚热带丛林动人的皎月之决刹那间复归宁寂。

他们发现了我！

四

东方教授对人体的疯狂热情终于有一天让他的女儿险遭不测。

那是初冬的一个清晨，阳台上一束懒散的阳光爬到师姐的乳罩上，然后将她粉色的底裤染成淡红，东方家冷落的大门这时忽然被人敲开，来者自称是一百多年前英国人侵者与广州人杂交的后裔。

东方教授兴奋异常，在他看来，侵略者的奸淫本质上就是非法进口人种，眼前站立的实在是一个难得的标本。

不料来者居心叵测，他在上门之前已对测量过程了如指掌，就在那根梨木手杖须在他尻骨上时，他突然赤身冲出书房，将教授反锁在内。

然后向客厅里等候结果的嘉娜扑去。

我听到师姐被人追逐下的惊呼乱叫。

那天我想问教授我何时可以进行客家迁徙史的研究，师姐的惊叫传出门外，我冲入东方家时，一位赤身裸体的大汉已将她压在身下，一双淫手正狂乱地撕扯她的衣裙，教授的梨木手杖在书房中敲得咯咯作响。

我举起茶几上的热水瓶朝那家伙头上狠狠砸去，那具粗壮的身体立即昏瘫在师姐的怀里，她将他推开，掩面直奔自己的闺房。

从此，所有测量男性体的任务便不幸地落到我的肩上。

我偶然还能接触到?