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第16章 青州都督府（第3页）

竟是一群连刀枪都没拿过的民夫，该是何等心境……

他已不敢再想。

就在陆鸿胡思乱想的时候，李毅已然率众离开了人工湖，去后宅转了一圈即由东侧街门穿出，一长街的车马早已候着，出门后各文官武将依品阶官位各自坐车上马，迤逦而去，直将那些没见过世面的民夫们看得呆了。

车辚马萧声刚刚消失在巷尾，内府之外又进来两人，却是一男一女两位少年，各自牵着一匹枣红骏马，穿着一色的火红色半臂胡服，从庑间走了出来。

武周以火德兴国，因此衣饰尚赤红色，可是正因红色其贵只在金黄之下，武帝龙兴二年编制《大周龙兴礼制》时做了严格的规定：官至七品常绯，五品常赤。

即七品以上官可以穿着绯色常服，五品以上可穿赤红。

文帝祥和二年再编及载道十六年三编《大周龙兴礼制》均对武帝时红色常服的严格定制有所放宽：祥和二年“民不衣绯士不衣赤……婚嫁无忌”

，平民不能穿绯色，士子只要不穿大红色即可。

可见当时士子读书人的社会地位与官员等同，明显高过寻常布衣，不过《礼制》也说即便是平民婚嫁时也有穿红衣的权利。

载道十六年又有变化：“民上至古稀下至总角不服绯也，女服绯可矣，婚嫁、喜寿皆无禁忌”

，平民从八岁以后至七十岁以前不得穿绯色，而女性可以，但是仍然不允许穿红色，婚嫁和生日都没有禁忌。

载道十六年的《大周龙兴礼制》与祥和二年所编的看上去差别不大，其实细微之处着实值得推敲：

首先限定了年龄，体现尊老爱幼之美德；继而提升了女性的社会地位，享有祥和二年士子衣绯的特权；取消了士子超然的定位。

同时《礼制》提升了官员的福祉--大周官员七十岁古稀之后自动致仕为民，按照载道十六年改制，官员致仕之后仍然享有穿绯色的权利，即是只要做了官，便再无绯服之禁。

最后生日也无禁忌，不需多提。

总而言之，载道十六年的《大周礼制》显然要比祥和二年的开明得多。

再看这二人，显然并非寻常百姓家儿女，那男的眉目舒朗、气度风流，举手投足之间颇有潇洒飘逸之态；少女一头青丝随便在脑后挽了个髻，肌肤似雪、两腮嫣红，眉眼间透出几分豆蔻年纪特有的活泼与娇憨，更是仿佛画中出来的美人。

这二人笑语晏晏一路走了过来，陆鸿认出这少女正是当日在坝集遇到的女军首领，彼时一身戎装英姿飒爽，此时穿着常衣胡服却又如此娇美可人，忍不住便多看了两眼，回头时却见三流子双眼直勾勾地盯着那少女的脸，丢了魂也似的。

那少女正是李嫣。

忽闻一声冷冰冰的低哼，只见那男子向这边横了一眼，一脸嫌恶之色，李嫣却是抿嘴娇笑，眼波流转之间似乎发现了甚么，有意无意地与陆鸿对视了一眼。

三流子连忙抻起袖子擦了一把嘴角，低了头继续做活。

男女二人不再理会这些民夫，并肩越走越远，终于消失在了屋宇之间。

等那几块人半高的太湖石在池子里落周正之后，天色已近傍晚，摆弄假山的匠人早早下了工，三两个提着工钱寻摸喝酒的馆子去了。

由于这水池尚未蓄水，陆鸿带着几十个民夫在池里池外围着这几块瘦怪嶙峋的太湖石坐着，看着西山的日光从石体的孔隙之中漏了出来，斑斑点点地缀在池底鹅卵石上。

那太湖石通体的蜡黄色隐隐然透泛出微微的光晕来，皴皱的纹理也仿佛圆润起来，即是外行也能一眼看出这是一块极好的石头。

一旁监工的管事也不来催促他们，反正这都督府眼看着便要完工了，后宅内院说话便能住上，也不急于一时。

再说大匠人都下了工了，这些民夫没了那些匠人指挥也办不了多大的事，索性睁一只眼闭一只眼，两相和气，挨过一刻钟也得将这帮人遣出城，到大营里歇着去了。