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第六十五章 女体盛（第3页）

尽管如此，在日本，作为“女体盛”

就必须体现艺伎伦理的最高原则，那就是对客人的完全服务，娱乐和服从静静的躺着，不能说，更不能动，眼睛凝视天花板，不得左顾右盼一位“女体盛”

自嘲：这仿佛是一具躺着的尸体忍受着不守规矩的举止和污秽语言的挑逗，忍受着低级趣味食客的羞辱和嘲笑遇到各种尴尬的事，只能忍气吞声，打碎门牙往肚子里咽然而老板却另有一种说法：大多数食客都是守本分的，不守规矩的只是极少数，但这极少数要是遇上也是让人忍受不了

席终客人散，艺伎由于长时间的静躺，始终保持一种固定的姿势，全身肌肉一直处于紧张状态，显得十分疲劳，此时还得像演员卸装那样进行一次净身日本寿司多用马林鱼、鲑鱼、鲔鱼、鳗鱼、八带鱼、鱿鱼、扇贝、蛤仔等生猛海鲜制成，腥味极大，还有蛋糕上粘腻奶油及各种调味汁，这些附在身上的残余食物，须用柠檬汁和粗盐反复搓洗才能洗掉如若须再次“上菜”

还得再按“上菜”

前90分钟的净身程序重复一次

古代日本饮食文化受中国的影响很大，“女体盛”

在日本已有一千多年历史，如果说刺身（生鱼片）、寿司（紫菜米饭团）是从中国传入日本，那么，“女体盛”

则是日本人自己创造的中国先哲虽有“食色，性也”

之说，但在实际操作上，未见有像日本“女体盛”

那样将“食”

与“色”

结合得如此紧密可以说，“女体盛”

是古代大和民族极端大男子主义的产物现代人的饮食理念，认为饮食给人的感受是由生理享受和文化体验两方面共同构筑而成食品真正的滋味只占一半，另一半则是由食品所代表的文化内涵，对进食者的特殊意义和进食过程中的心理体验所构成所以，“女体盛”

作为日本饮食文化的一种特色，其影响仍然不减

有人认为，“女体盛”

是不惜以摧残艺伎身心健康为代价的“盛宴”

，完全是为了迎合一些富有男人畸形的贪欲，上述艺伎的种种遭遇就说明这一点既然如此，为什么还有人从事这种职业呢?这就是金钱的诱惑力在金钱万能的日本社会中，无钱寸步难行，为了钱即使不愿干也得去干“女体盛”

时薪为2000日元，一周可赚20万日元，加上小费10万日元共30万日元，一个月就是120万日元这么丰厚的收入即使受些委屈又算什么呢？

这一餐众人吃的很是尽兴，大家都喝了不少酒，只有刘文天一直比较安分守己，饭后，萧莫要带大家到矮坨子的红灯区去逛逛，刘文天对这些不敢兴趣就没有和他们一起去，独自一个人回到了酒店准备好的客房

ps；本人是南京隔壁市的，深知当年侵华日军对中国人民做出的种种恶行！

这一点，我相信只要是看过南京大屠杀的中国人都会愤慨！

我知道，有读者或许会骂我愤青，其实说白了，想我中华多少热血男儿不是愤青？如果如今的日本人知道了历史的真相，那么他们又何必修改教科书？何必参拜靖国神社？？？？我们国家主张以和平的方式对待外交关系，这一点我们坚决支持！

但是，写小说yy一下，也未尝不可！

当然大家如果不喜欢主角在日本胡作非为的话，那么就书评留言给我，我会“端正”

主角态度，让他回国反思的！

至此，谢谢大家的支持，新书需要大家的鲜花，票票，收藏！

在此，我拜谢了！