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第4部分（第1页）

打仗前的一种古老祈胜仪式，都安安静静地行注目礼。

可是，夸父跳得太滑稽，他前胸画着四蹄腾空的骆驼，后背画着奇怪斧头，都用朱砂。

那凶器也用朱砂夸张地装饰过，很长，极其耀眼。

士兵忍俊不禁，大笑。

按常规，这种场合捣乱的人要被处死。

士兵手握利刃，只要左宗棠喝斥一声，就把他剁成肉泥。

左宗棠却面容沉静，一动不动。

祭旗仪式正常进行。

在沸腾的金鼓声、鸣炮声、欢呼声中，各营马兵、步兵出关西行。

夸父还在祭台上忘乎所以地跳神。

仪式结束，留守将士、特邀代表簇拥左宗棠离开广场。

夸父朝着西方狂奔。

他裸奔的姿态优美生动，像野马，像野骆驼，像传说中的同名悲剧英雄。

冲动是魔鬼……身为特邀代表的地理学家洛克齐猛然醒悟，当即决定改行，当新闻记者，要全程报道夸父在戈壁与长城之间、烽火台与芦苇之间、沙漠与古商道之间创作的裸奔艺术。

左宗棠以战争状态为由，给他划定的活动范围局限于敦煌和三危山之间。

洛克齐不能进行现场报道，只好履行地理学家的考察任务，测量莫高窟壁画、分析地质结构，同时，通过各种渠道收集有关夸父裸奔的朝野新闻……诸多有关戈特与夸父相撞的版本内容大致相同，差别只在碰撞发生的地点。

洛克齐总共统计到2651900个，其中有敦煌、楼兰、米兰、高昌、尼雅、若羌、且末、和田等经常出现在史书中的古城名，也有活跃在古典诗词中的阳关、玉门关、白龙堆、疏勒河、罗布泊、孔雀河、阿不旦、脚印、五棵胡杨、石窟、寺庙、驿站等等。

更多地名很早以前就不见于地图、史书，只有当年经过那里的商人知道。

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第二章　裸奔，裸奔，裸奔（4）

后来，董福祥、刘锦棠等西征军高级将领率军攻克南疆城镇，阿古柏服毒自杀，属民、部队丢盔弃甲，与受惊的野猪、野骆驼、沙漠狼、塔里木虎一起裸奔，为阿古柏十二年前开始的行为艺术拉上帷幕。

夸父和戈特的行为被那场规模宏大、悲惨血腥的裸奔洪流冲垮。

洛克齐的搜集整理工作也被迫告停。

就在洛克齐指着《夸父、戈特裸奔路线示意图》向斯坦因讲解各个地名的那天，流落在克什米尔的一位新疆士兵爆料：戈特死于阿古柏旧部下级军官、后来投靠清军的元浩对脚印绿洲人民的集体屠杀中。

士兵亲历那次血腥事件，但他机智地躲过阿古柏对所有参与者的灭口行动。

他的脱逃方式极富浪漫色彩：钻进一棵三千年前枯死的胡杨树，从另一端走出时，竟然发现到了克什米尔。

医生利用当时最先进的科学仪器对士兵做多项检查，证明他的神经及精神完全正常。

而士兵坚持认为他陈述的都是事实。

戈特妻子呼吁英属印度政府派遣人员进入中亚，调查案件，缉拿凶手。

人们关注的热点不再是沙漠遗村是否发生过大屠杀、戈特是否丧生，而是阿古柏士兵的奇异经历是否属实。

戈特妻子在失望中苦闷而死。

女儿艾伦继续呼吁。

十多年后，政府才派中尉鲍尔前往新疆库车调查事件真相。

他带回来的消息与阿古柏士兵陈述完全相反：戈特被寻宝人谋财害命，凶手拉孜被野骆驼咬死了。

至此，戈特案件似乎已经划上了句号。