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第19部分（第1页）

因此我一点也不敢耽搁，马上就移了十只小母羊和两只公羊到那儿去。

羊移过去之后，我继续加固篱墙，做得与第一个圈地的篱墙一样坚固牢靠。

所不同的是，我做第一个篱墙时比较从容不迫，花的时间也多得多。

我辛辛苦苦从事各项工作，仅仅是因为我看到那只脚印，因而产生了种种疑惧。

其实，直到现在，我还没有看到任何人到岛上来过。

就这样在这种忐忑不安的心情下我又过了两年。

这种不安的心情使我的生活远远不如从前那样舒畅了。

这种情况任何人都可以想象的。

试想一个人成天提心吊胆地生活立一套科学概念，必须摆脱意识形态的框架。

，生怕有人会害他，这种生活会有什么乐趣呢？更令我痛心的是，这种不安的心情大大影响了我的宗教观念。

因为我时刻担心落到野人或食人生番的手里，简直无心祈祷上帝；即使在祈祷的时候，也已不再有以往那种宁静和满足的心情了。

我祈祷时，心情苦恼，精神负担很重，仿佛危机四伏，每夜都担心可能被野人吃掉似的。

经验表明，平静、感激和崇敬的心情比恐怖和不安的心情更适于祈祷。

一个人在大祸临头的恐惧下作祈祷，无异于在病榻上作忏悔祈祷，心情同样不安。

这种时候是不宜作祈祷的，因为，这种不安的心情影响到一个人的心理，正如疾病影响肉体一样。

不安是心灵上的缺陷，其危害性不亚于肉体上的缺陷，甚至超过肉体上的缺陷。

而祈祷是心灵的行为，不是肉体的行为。

现在，再接着说说我接下去做的事。

我把一部分家畜安置妥当后，便走遍全岛，想再找一片这样深幽的地方，建立一个同样的小圈地养羊。

我一直往岛的西部走，到了一个我从前从未涉足的地方。

我往海里一看，仿佛看到极远处有一只船。

我曾从破船上一个水手的箱子里找到了一两只望远镜，可惜没有带在身边。

那船影太远，我也说不准到底是否是船。

我一直凝望着，看得我眼睛都痛得看不下去了。

当我从山上下来时，那船影似的东西已完全消失了，我也只好随它去了。

不过，我由此下了决心，以后出门衣袋里一定要带一副望远镜。

我走下山岗，来到小岛的尽头。

这一带我以前从未来过。

一到这里，我马上明白，在岛上发现人的脚印，并不像我原来想象的那样稀奇。

只是老天爷有意安排，让我飘流到岛上野人从来不到的那一头。

否则，我早就知道，那些大陆上来的独木舟，有时在海上走得太远了，偶尔会渡过海峡到岛的这一边来找港口停泊。

这是经常有的事。

而且，他们的独木舟在海上相遇时，经常要打仗，打胜了的部落就把抓到的俘虏带到岛上这边来，按照他们吃人部落的习惯，把俘虏杀死吃掉。

关于吃人肉的事，我下面再谈。

再说我从山岗上下来，走到岛的西南角，我马上就吓得惊惶失措，目瞪口呆了。

只见海岸上满地都是人的头骨、手骨、脚骨，以及人体其他部分的骨头，我心里的恐怖，简直无法形容。

我还看到有一个地方曾经生过火，地上挖了一个斗鸡坑似的圆圈，那些野蛮人大概就围坐在那里，举行残忍的宴会，吃食自己同类的肉体。

见到这一情景，我简直惊愕万分。

好久好久，我忘记了自身的危险。

想到这种极端残忍可怕的行为，想到人性竟然堕落到如此地步，我忘记了自己的恐惧。