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第25部分（第2页）

考顺治乙酉、丙戌之间，黄道周方从朱聿键称兵闽中，势不暇为位时作《序》。

况方辅聿键僣号改元，亦决不肯自称“鼎革”

。

其为依托无疑。

盖以道周喜谈象数，与此书宗旨相近，故假借之以为重耳。

△《周易辨疑》（无卷数，山东巡抚采进本）

国朝李开先撰。

开先字传一，长寿人。

与嘉靖中太常寺卿李开先名姓偶同，非一人也。

其《易》学受於乡人来知德。

（案知德虽嘉靖三十一年举人，其授待诏则在万历三十年，下距明亡仅四十年，故其门人能至顺治初尚在。

）故其书诠解象数，多推阐其师错综之例，惟卦变之说与知德不合。

其中驳《本义》者颇多。

如九三“重刚而不中”

、九四“重刚而不中”

，《本义》谓九四“重”

字疑衍。

开先则谓三画卦重为六画，自四画始，卦重则刚亦重。

其说近凿。

又如《坤》六二“直方大”

，《本义》：“赋形有定，《坤》之方也。”

开先谓方即径一围四，伏羲方图之方。

尤为不伦。

至所自立之新义，如《说卦》“《乾》为马”

而爻词取象於龙，朱子以为理会不得，开先则谓“伏羲时龙马负图，《乾》虽为马而非马，乃龙马也。

周公略去马字而止言龙，非拟之以马，又拟之以龙也”

云云。

案《乾》与《震》合德，龙与马同性，故《说卦传》《乾》《震》皆取马象。

至《震》之为龙亦以一索得男，体从《乾》化，故二卦皆取龙象。

圣人系《易》，偶举一端，不得胶此以疑彼，而委曲以迁合之也。

且爻词“潜”

、“见”

、“飞”

、“跃”

诸义，岂能施之龙马耶？亦好异而不顾其安矣。

△《易存》（无卷数，大理寺卿王昶家藏本）

国朝萧云从撰。

云从字尺木，芜湖人。

前明崇祯己卯副榜贡生。

是书乃云从年八十时所撰。